{"id":5608,"date":"2018-05-15T17:17:59","date_gmt":"2018-05-15T20:17:59","guid":{"rendered":"http:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/?p=5608"},"modified":"2018-05-15T17:17:59","modified_gmt":"2018-05-15T20:17:59","slug":"la-primera-enciclopedia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/?p=5608","title":{"rendered":"La primera enciclopedia"},"content":{"rendered":"

Las enciclopedias son parte esencial de nuestra vida acad\u00e9mica. Desde peque\u00f1os acudimos a ellas para ir form\u00e1ndonos en diferentes \u00e1reas. Les presentamos el origen de la primera enciclopedia y la importancia que implic\u00f3 su creaci\u00f3n.<\/em><\/span><\/p>\n

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ANTECEDENTES DE LA ENCICLOPEDIA<\/h2>\n

\u00abEn esta obra no se encontrar\u00e1n\u2026 los conquistadores que han destruido la Tierra, sino los genios inmortales que la han iluminado. […] Aun los nombres de los pr\u00edncipes y de los grandes personajes no tienen derecho a ocupar un lugar en la\u00a0Enciclopedia, excepto en virtud de los beneficios que le hayan hecho a la ciencia; la\u00a0Enciclopedia\u00a0le debe todo al talento y nada a los t\u00edtulos. Es la historia del esp\u00edritu humano, no de la vanidad\u00bb.<\/em>
\nEncyclop\u00e9die ou Dictionnaire raisonn\u00e9 des sciences, des arts et des m\u00e9tiers\u00a0(1751-1772); Par\u00eds, Francia.<\/strong><\/p>\n

Desde que el hombre comenz\u00f3 a conocer el mundo en el que viv\u00eda, construy\u00f3 el conocimiento clasificando todos los objetos que estudiaba. Desde el mismo momento en que ese saber fue acrecent\u00e1ndose, tambi\u00e9n se gest\u00f3 la idea de reunirlo todo de tal manera que aquello que quisi\u00e9ramos conocer, estar\u00eda al alcance de la mano en un solo lugar.<\/p>\n

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Ilustraci\u00f3n del interior de la Biblioteca de Alejandr\u00eda, seg\u00fan evidencias arqueol\u00f3gicas.<\/figcaption><\/figure>\n

Los primeros lugares en los que fue almacen\u00e1ndose el conocimiento ser\u00edan las academias griegas, aunque el primer espacio que realmente podemos considerar como un antecedente a la clasificaci\u00f3n cuidada del saber fue la Biblioteca de Alejandr\u00eda; una de las siete maravillas del mundo antiguo. Esta biblioteca llegar\u00eda a albergar unos 700.000 manuscritos, y cuyo cat\u00e1logo abarcaba matem\u00e1tica, astronom\u00eda, geometr\u00eda, mec\u00e1nica y medicina.<\/p>\n

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Plinio el Viejo. Su Historia natural, escrita hacia el 77 a. C., es considerada la publicaci\u00f3n m\u00e1s antigua de la historia.<\/figcaption><\/figure>\n
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Portada del Dictionnaire de Tr\u00e9voux (1704-1771), una obra muy ecl\u00e9ctica dirigida y redactada por jesuitas franceses que fue ampli\u00e1ndose y ganando cada vez m\u00e1s prestigio.<\/figcaption><\/figure>\n

As\u00ed las cosas, diferentes autores siempre trataron de compilar todo el conocimiento del momento. Entre ellos encontramos a Plinio \u201cEl Viejo\u201d en el a\u00f1o 77 con los 37 libros de su Historia Natural<\/em>; aunque esta obra no contaba con un m\u00e9todo de b\u00fasqueda organizado y estaba volcada a la narrativa. El orden y la clasificaci\u00f3n por categor\u00edas implican una comprensi\u00f3n profunda del tema. Entre los a\u00f1os 627 y 630 hallamos la obra de San Isidoro de Sevilla, Originum sive etymologiarum libri viginti<\/em> (Etimolog\u00edas), que consta de 20 libros en los que se recopilaba ciencia, revelaciones, origen y significados. Otro antecedente importante es el Suda del mundo mediterr\u00e1neo<\/em>; un compendio hist\u00f3rico escrito en griego por eruditos bizantinos del siglo X, ordenado alfab\u00e9ticamente y con 30.000 entradas. Como \u00faltimo antecedente lejano podemos citar en China los 22.877 manuscritos reunidos entre 1403 y 1408 por los 2.000 eruditos reclutados por el emperador Yongle de la dinast\u00eda Ming.<\/p>\n

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Sir Francis Bacon en 1618.<\/figcaption><\/figure>\n

LOS PRIMEROS PASOS HACIA LA ENCICLOPEDIA ACTUAL<\/h2>\n

En el siglo XIII aparece la figura de Roger Bacon, un monje franciscano ingl\u00e9s cuyos conocimientos del griego y otros idiomas orientales lo llevaron a traducir importantes obras del Mundo Antiguo; consideraba que era sumamente importante los escritos en su idioma original. En el a\u00f1o 1267 se publica su Opus Maius<\/em> que desarrollaba un m\u00e9todo de confirmaci\u00f3n de informaci\u00f3n para categorizar en ciencias, filosof\u00eda, moral y \u00e9tica; era una obra con saberes de fuerte carga religiosa y ser\u00eda el germen para el establecimiento del m\u00e9todo cient\u00edfico y una clasificaci\u00f3n un poco m\u00e1s ordenada.<\/p>\n

El fil\u00f3sofo y pol\u00edtico ingl\u00e9s Francis Bacon, publica en 1605, Of the proficiency and advancement of learning, divine and human<\/em>. En este escrito establece que existen dos \u00e1rboles de conocimiento: el humano y el divino. Aqu\u00ed, indudablemente, se percibe la influencia de la Summa Teologic\u00e6<\/em> de Santo Tom\u00e1s de Aquino.<\/p>\n

Para el siglo XVIII el editor Andr\u00e9 Le Breton estaba en la b\u00fasqueda de dos autores para traducir Cyclopaedia<\/em> de Ephrain Chambers y la empresa recaer\u00eda entonces en las manos de Denis Diderot y Jean Le Rond D\u00b4Alembert.<\/p>\n

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Retrato de Denis Diderot (1713-1784) seg\u00fan el pintor franc\u00e9s Louis-Michel van Loo.<\/figcaption><\/figure>\n

Cyclopaedia<\/em> pretend\u00eda reunir todo el conocimiento de la \u00e9poca, organizada en 47 artes y ciencias. Si bien Ephrain Chambers se hab\u00eda basado en las categor\u00edas descritas por Francis Bacon, introdujo varias ramas de los dos \u00e1rboles principales del conocimiento \u2013el humano y el divino\u2013 por lo que tanto Diderot como D\u00b4Alembert no estuvieron de acuerdo con la clasificaci\u00f3n que ten\u00eda esta obra. Ambos retornar\u00edan a la fuente original para, no s\u00f3lo traducir sino ordenar nuevamente todo el material con el fin de no tener objeciones religiosas ni filos\u00f3ficas; el argumento religioso se los dar\u00eda la Summa Teologic\u00e6<\/em> y el argumento epistemol\u00f3gico lo aportar\u00eda D\u00b4Alembert al lograr una acabada cohesi\u00f3n entre ciencias y artes tomando como par\u00e1metro a John Locke.<\/p>\n

Esta enciclopedia ser\u00eda conocida como el \u201ctexto supremo de la Ilustraci\u00f3n\u201d y modificar\u00eda para siempre la manera de concebir al mundo.<\/p>\n

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Retrato de Jean le Rond D’Alembert (1717-1783).<\/figcaption><\/figure>\n

LA OBRA DE DIDEROT Y D\u00b4ALEMBERT<\/h2>\n

Los autores de la que se considera la primera enciclopedia iniciaron un trabajo monumental como alternativa al Diccionario de Tr\u00e9voux de los jesuitas, pero no lo hicieron solos. Diderot desarrollar\u00eda lo concerniente a la historia de la filosof\u00eda, adem\u00e1s de tener un marcado inter\u00e9s por la tecnolog\u00eda; para ello apelar\u00eda a autores como Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Du Marsais y Daubenton. D\u00b4Alembert se abocar\u00eda a la matem\u00e1tica, el abate Morellet a la teolog\u00eda, Buffon a las ciencias de la naturaleza, Paul-Joseph Barthez a la medicina, Quesnay y Turgot a la econom\u00eda y el caballero de Jaurcourt ayudaba a Diderot en cuestiones de redacci\u00f3n y edici\u00f3n.<\/p>\n

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Portada de L’Encyclop\u00e9die (1751).<\/figcaption><\/figure>\n

Si tuvi\u00e9ramos que definir de alguna manera las tendencias filos\u00f3ficas predominantes en esta enciclopedia, ser\u00edan el empirismo y el sensualismo, ambas caracter\u00edsticas de la Ilustraci\u00f3n. Como lo dijimos previamente, Diderot emplear\u00eda la imagen del \u00e1rbol del conocimiento apreciado por la escol\u00e1stica medieval y recuperada por Francis Bacon; y se basar\u00eda en esa clasificaci\u00f3n de las facultades y las ciencias tan difundida en su momento. Este hecho no deja de ser parad\u00f3jico ya que la imagen b\u00edblica del G\u00e9nesis se invierte al reunir en una obra el saber humano y asociarlo a esa figura. El conocimiento ahora estar\u00eda al alcance de todos.<\/p>\n

Diderot era un soberbio anal\u00edtico que registrar\u00eda todo orden\u00e1ndolo con criterio racional y alfab\u00e9tico sin ning\u00fan tipo de reservas. La gran novedad que establece Diderot es la utilizaci\u00f3n de las referencias a los objetos y las palabras para que el lector pueda abordar f\u00e1cilmente ese gran espacio de saberes.<\/p>\n

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Imagen de la estructura en la que la enciclopedia organizaba el conocimiento humano. Ten\u00eda tres ramas principales: memoria, raz\u00f3n e imaginaci\u00f3n.<\/figcaption><\/figure>\n

El 28 de junio de 1751 se imprimieron 2.000 ejemplares del primer volumen para envi\u00e1rselos a los suscriptores. La Enciclopedia triunf\u00f3 en toda Europa y varios pa\u00edses, incluida Rusia, buscaron hacerse de ella r\u00e1pidamente.<\/p>\n

Diderot debi\u00f3 esconderse por el a\u00f1o 1752 al publicarse el tomo II pues fue precedido de un gran esc\u00e1ndalo que llevar\u00eda a la suspensi\u00f3n de la publicaci\u00f3n. Sin embargo, en 1753 aparecer\u00eda el tomo III y \u00e9ste ser\u00eda condenado por el Consejo del rey: ya desde el primer tomo la enciclopedia hab\u00eda puesto en tela de juicio el derecho divino de la realeza. Los tomos IV, V y VI se publicaron en 1754, 1755 y 1756 respectivamente.<\/p>\n

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Retrato de Voltaire hacia 1718. El famoso escritor franc\u00e9s colaborar\u00eda en L’Encyclop\u00e9die en los art\u00edculos referidos a historia, literatura y filosof\u00eda.<\/figcaption><\/figure>\n

El mismo Rousseau acabar\u00eda publicando una respuesta violenta en contra de los art\u00edculos de la enciclopedia cuando, en 1757, se public\u00f3 el tomo VII el art\u00edculo “Ginebra” escrito por D\u2019Alembert. En 1759, se proh\u00edbe definitivamente la Enciclopedia y el privilegio otorgado para publicar de 1748 fue anulado, con la orden de devolver el dinero a los suscriptores. A modo de indemnizaci\u00f3n, Le Breton editar\u00eda dos vol\u00famenes diferentes que se le enviar\u00edan a cada uno de ellos. D\u2019Alembert, Marmontel y Duclos se retiraron. Diderot continuar\u00eda solo durante siete a\u00f1os. En 1766 se editar\u00edan los diez \u00faltimos vol\u00famenes. El \u00faltimo de los once vol\u00famenes de grabados aparecer\u00eda en 1772. Pero a partir del volumen VIII, Diderot ignorar\u00eda que todos los ejemplares se ver\u00edan sometidos a la censura del editor Le Breton, que, sin embargo, dej\u00f3 que los vol\u00famenes se publicaran.<\/p>\n

La obra de Diderot y sus colaboradores impuls\u00f3 la producci\u00f3n de enciclopedias quedando como s\u00edmbolo del esp\u00edritu de la Ilustraci\u00f3n. Desde el catolicismo, se intentar\u00eda borrar todo recuerdo de la primera enciclopedia: el abate Jacques-Paul Migne (1800-1875), fundador de la Biblioteca Universal del clero y editor de fara\u00f3nicas colecciones de textos de padres de la Iglesia griega y latina, publicar\u00eda una Enciclopedia eclesi\u00e1stica (1851-1859) de 66 vol\u00famenes. Esfuerzo in\u00fatil ya que actualmente no se tienen registros de esta \u00faltima empresa, salvo en c\u00edrculos especializados.<\/p>\n

La enciclopedia dar\u00eda lugar tambi\u00e9n a otros trabajos como la enciclopedia filos\u00f3fica realizada por Hegel y Fichte, ambos hijos de la filosof\u00eda de la Revoluci\u00f3n Francesa y de la Ilustraci\u00f3n.<\/p>\n

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Louis Jaucourt, m\u00e9dico, fil\u00f3sofo y escritor franc\u00e9s, quien contribuy\u00f3 de manera important\u00edsima en L’Encyclop\u00e9die de Diderot y D\u2019Alembert al aportar m\u00e1s de 17.266 art\u00edculos.<\/figcaption><\/figure>\n

INFLUENCIA DE LAS ENCICLOPEDIAS<\/h2>\n

Ponemos un orden en el mundo clasific\u00e1ndolo, es decir, tenemos un conocimiento enciclop\u00e9dico de nuestro entorno. En el mundo antiguo, el hombre era definido como un ser b\u00edpedo que conoc\u00eda de acuerdo a las observaciones que hac\u00eda y lo que se preguntaba; con el advenimiento de la enciclopedia, se cambia la forma de clasificaci\u00f3n ya que se rompen las fronteras entre lo conocido y lo incognoscible, y ya no es necesario pasar por la experiencia para conocer algo.<\/p>\n

A partir de la Ilustraci\u00f3n el conocimiento tiene mayor relevancia que la religi\u00f3n; la fe en la ciencia llega para arrebatarle el poder a la Iglesia. Existe una revalorizaci\u00f3n de los pensadores y es algo que el mismo Diderot especificar\u00eda en su obra.<\/p>\n

Surgen modernas disciplinas acad\u00e9micas en el siglo XIX y las instituciones se adaptan a esa forma de conocer: es la cosmovisi\u00f3n actual, la nuestra. Finalmente, la estructura mental del mundo occidental, el pensamiento, ser\u00eda cincelado por el filo acerado del enciclopedismo; la primera enciclopedia hab\u00eda iniciado el camino de manera irrevocable.<\/p>\n

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Las enciclopedias son parte esencial de nuestra vida acad\u00e9mica. Desde peque\u00f1os acudimos a ellas para ir form\u00e1ndonos en diferentes \u00e1reas. Les presentamos el origen de la primera enciclopedia y la importancia que implic\u00f3 su creaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[6947,1542,6951,6950,2524,6946,6953,6949,6952,6948],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5608"}],"collection":[{"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5608"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5608\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5621,"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5608\/revisions\/5621"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}