{"id":5700,"date":"2018-05-21T17:18:19","date_gmt":"2018-05-21T20:18:19","guid":{"rendered":"http:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/?p=5700"},"modified":"2021-09-08T12:30:30","modified_gmt":"2021-09-08T15:30:30","slug":"wichi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/?p=5700","title":{"rendered":"Wich\u00ed"},"content":{"rendered":"

Etnia ind\u00edgena originaria del Gran Chaco, en la zona central de Am\u00e9rica del Sur, a este grupo se lo conoce tambi\u00e9n como mataco, palabra quechua que refiere a una especie de armadillo y con la que los pueblos de la regi\u00f3n andina los denominaban con \u00e1nimo despectivo.<\/em> <\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Hasta el siglo XVI los wich\u00ed habitaron sus tierras ancestrales en el centro y sur de la regi\u00f3n del Gran Chaco, mayoritariamente en la margen izquierda del r\u00edo Bermejo. Pero con el tiempo la acci\u00f3n invasora de los av\u00e1 guaran\u00edes (tambi\u00e9n conocidos como chiriguanos) y su propio crecimiento demogr\u00e1fico, hizo que se desplazaran hacia la zona norte del Bermejo, al sureste de la regi\u00f3n chaque\u00f1a.<\/p>\n

\"\"
Territorio en el que se asientan los wich\u00ed, en las m\u00e1rgenes del r\u00edo Bermejo.<\/figcaption><\/figure>\n

El haber sido durante mucho tiempo vecinos de las comunidades andinas, hizo que adoptaran de ellas algunos rasgos culturales caracter\u00edsticos como la monogamia, la posesi\u00f3n familiar del territorio (restringido a grupos de parentesco) y una agricultura de incipiente desarrollo que, debido a la acumulaci\u00f3n de excedentes, motiv\u00f3 el sedentarismo.<\/p>\n

Or\u00edgenes<\/h2>\n

Muchos antrop\u00f3logos atribuyen a los wich\u00ed origen patag\u00f3nico o p\u00e1mpido, aunque con indudables influjos y aportes amaz\u00f3nidos y \u00e1ndidos, lo cual se ve reflejado en su talla: su estatura promedio es generalmente menor a las de otras etnias chaque\u00f1as de la familia p\u00e1mpida.<\/p>\n

Lengua<\/h2>\n

Su idioma pertenece a la familia ling\u00fc\u00edstica mataco-guaycur\u00fa, subfamilia mataco-mataguayo. Es un grupo al que pertenecen tambi\u00e9n otras etnias como los chorotes, mak\u00e1s, chulup\u00ed, mataguayos y vejoces. En la actualidad este \u00faltimo grupo tiene tal grado de afinidad con los wich\u00ed que se los considera como una parcialidad \u00e9tnica.<\/p>\n

Los wich\u00ed confieren identidad cultural a su territorio al \u201cdar nombres a la tierra\u201d. El uso consiste en asignar top\u00f3nimos a los sitios significativos del entorno, lo cual convierte el espacio en un territorio culturalmente organizado. En promedio, las tierras ocupadas por una comunidad wich\u00ed abarcan tradicionalmente un \u00e1rea de 100 km y disponen de unos cuarenta top\u00f3nimos.<\/p>\n

Organizaci\u00f3n social<\/h2>\n

Consolidaron definitivamente su sedentarismo hacia el siglo XVI, instal\u00e1ndose en paraderos y asentamientos en las orillas de los r\u00edos. Sus comunidades se organizaron en torno a las relaciones de parentesco. Estas comunidades ten\u00edan como jefe a un anciano al que secundaba un consejo comunitario de varones, conformando as\u00ed el gobierno de cada aldea. La uni\u00f3n de varias comunidades constitu\u00eda las parcialidades.<\/p>\n

Los wich\u00ed viv\u00edan en chozas en forma de c\u00fapula construidas con ramas, con un radio que iba de 2 a 3 metros de di\u00e1metro y que era habitada por los integrantes de una familia. Practicaban la monogamia, aunque los caciques sol\u00edan tener m\u00e1s de una mujer.<\/p>\n

Para la pr\u00e1ctica de la caza, una de sus actividades productivas m\u00e1s relevantes, se agrupaban en bandas u hordas, bajo la autoridad de un cacique. A estas bandas se las conoc\u00eda tambi\u00e9n como tribus, estaban formadas por una cantidad variable de individuos y se asentaban en lugares de buena caza, pesca y vegetales; generalmente lugares altos con r\u00edos o lagunas en sus proximidades.
\nSi bien su lengua no ten\u00eda escritura, se caracterizaron por transmitir oralmente, de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, los elementos constitutivos de su cultura. En ese aspecto se destacan sus cualidades art\u00edsticas como recursos estrat\u00e9gicos para mantener su identidad y el sentido de pertenencia al clan familiar.<\/p>\n

\"\"
Familia wich\u00ed en el Chaco salte\u00f1o.<\/figcaption><\/figure>\n

Actividades productivas<\/h2>\n

Los wich\u00ed mantuvieron hasta principios del siglo XX el modo de producci\u00f3n cazador-recolector. Sus principales actividades productivas, hasta entonces, eran la caza, la pesca y la recolecci\u00f3n. La agricultura, a pesar del influjo andino del que se ha hecho menci\u00f3n, estaba poco desarrollada, limit\u00e1ndose apenas a la horticultura. Entre los pocos cultivos que practicaban (siempre a cargo de las mujeres) se contaban el zapallo, el ma\u00edz y el poroto. Pero en cuanto las condiciones les eran propicias, todos se dedicaban a la recolecci\u00f3n estacional de cocos de palmera como el pind\u00f3, yatay y caranday, la algarroba, porotos cimarrones, tuna, tasi y miel.<\/p>\n

La pesca, tanto en los r\u00edos como en las aguadas interiores, era principalmente una actividad de la \u00e9poca seca, mientras que la recolecci\u00f3n de la miel se realizaba principalmente en la \u00e9poca de lluvias.<\/p>\n

Su calendario se reg\u00eda por los ciclos de obtenci\u00f3n de los recursos alimentarios, tomando un modo circular: el a\u00f1o se iniciaba ritualmente en el tiempo correspondiente al mes de agosto, y a ese inicio le suced\u00eda la estaci\u00f3n llamada nawup<\/em> (\u201cluna de las flores\u201d); segu\u00eda a partir de noviembre la yachup<\/em> (\u201cluna de las algarrobas\u201d); luego, finalizando el verano austral ven\u00eda la estaci\u00f3n lup<\/em> (\u201cluna de las cosechas\u201d) y finalmente la fwiyeti<\/em> (\u201cluna de las heladas\u201d).<\/p>\n

Produc\u00edan sus utensilios y herramientas en madera, pero tambi\u00e9n practicaban otras artesan\u00edas como la cester\u00eda, cer\u00e1mica, piedra pulida y textiles. En este \u00faltimo rubro se destacaban por la confecci\u00f3n de bolsas hechas de caraguat\u00e1 o chaguar, con lo que hac\u00edan, adem\u00e1s, morrales y un tipo de bolso llamado yiska, costumbre que han mantenido hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n

\"\"
Vista del r\u00edo Bermejo.<\/figcaption><\/figure>\n
YISKA<\/strong><\/p>\n

Este tipo de bolsos se hace en forma de malla apretada con una aguja gruesa de madera, plantando dos palos en el suelo y colocando un hilo tirante entre ellos. Sobre este se hace una primera hilada de lazada usando la cantidad de mallas necesarias de acuerdo al tama\u00f1o que se desea obtener. Luego se agrega una segunda vuelta entrecruzando los hilos de modo que al no apretar el nudo quede la malla abierta.<\/p>\n

Los dibujos con que las decoran se obtienen combinando distintos colores y llevan el nombre de \u201ccodos\u201d, \u201clomos de avestruz\u201d, \u201ccaparaz\u00f3n de tortuga\u201d, \u201ccuero de lampalagua\u201d, \u201cfrutos de doca\u201d, \u201cdedo de carancho\u201d, \u201cpata de corzuela\u201d, \u201cpata de loro\u201d, \u201ccuero de yarar\u00e1\u201d, \u201cpata de zorro\u201d o \u201cpecho de p\u00e1jaro carpintero\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n<\/div><\/div>\n

EL CHAGUAR<\/strong><\/p>\n

Su nombre cient\u00edfico es Bromelia hieronymi<\/i>, y es una planta alimenticia y textil que se encuentra en el Chaco salte\u00f1o. Su fibra es utilizada desde tiempos remotos por los wich\u00ed, a tal punto que podr\u00eda decirse que en ella late su identidad cultural.<\/p>\n

La actividad que practican en torno al chaguar es realizada por las mujeres. Son ellas quienes, formando peque\u00f1os grupos, van al monte a cosechar, luego desfibran, hilan, ti\u00f1en y tejen. Conocen perfectamente los lugares donde encontrar la planta y eligen entre ellas las que tienen el tama\u00f1o y la calidad requerida para sus quehaceres. Limpian la fibra machac\u00e1ndola, rasp\u00e1ndola y remoj\u00e1ndola en agua una y otra vez. Una vez limpia se la deja secar al sol durante uno o dos d\u00edas. Para hacer el hilado se unen varias hebras, torci\u00e9ndolas con las manos sobre el muslo en un movimiento r\u00e1pido para el que se necesita mucha pr\u00e1ctica. Despu\u00e9s de hilada la fibra, cuando han obtenido varios metros de hilo, forman ovillos. El hilo se ti\u00f1e usando distintos tintes provenientes de plantas de monte, con los que obtienen el negro, marr\u00f3n, gris y rojo, entre los colores m\u00e1s usados. As\u00ed queda listo para iniciar el tejido.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n<\/div><\/div>\n

Creencias<\/h2>\n

Eran animistas, rindi\u00e9ndole culto a los seres de la naturaleza, pero con la idea de la existencia de un ser superior al que llamaban Tokuah o Tokuaj, y que se ocupaba de dirigir el mundo. Como en otros pueblos abor\u00edgenes, atribu\u00edan a los chamanes poderes curativos y v\u00ednculos con los seres espirituales.<\/p>\n

Actualidad<\/h2>\n

De acuerdo a datos obtenidos a comienzos de 2005, los wich\u00ed habitan principalmente en la zona este del departamento boliviano de Tarija y en el Chaco salte\u00f1o, ubicado en el noreste de la provincia de Salta, en Argentina. A estos sitios se suman asentamientos en el oeste de las provincias argentinas de Formosa y Chaco, y en el extremo noroeste de Santiago del Estero.<\/p>\n

\"\"
La deforestaci\u00f3n est\u00e1 transformando la regi\u00f3n en una zona des\u00e9rtica.<\/figcaption><\/figure>\n

Riesgos<\/h2>\n

Desde comienzos del siglo XX los wich\u00ed sufren la ocupaci\u00f3n de sus tierras ancestrales, tierras que se han visto castigadas con la deforestaci\u00f3n, la introducci\u00f3n de ganado y actualmente la siembra de soja. A trav\u00e9s de un estudio realizado en 1998 por la Universidad Clark de Worcester, Massachussetts, pudo saberse, gracias a im\u00e1genes obtenidas por sat\u00e9lite, que entre 1984 y 1996 fue desmontado el 20 % de los bosques de la regi\u00f3n, lo que signific\u00f3 un duro golpe para un grupo cuyas principales actividades dependen del equilibrio de su ecosistema.<\/p>\n

Para terminar con estos abusos los wich\u00ed llevan a\u00f1os luchando por obtener los t\u00edtulos de sus tierras. Los principales reclamos se centran en tierras fiscales localizadas en el este de la provincia de Salta. La ley les ha reconocido el derecho sobre estas tierras, pero el gobierno provincial no ha ejecutado las medidas necesarias para que la situaci\u00f3n se haga efectiva.<\/p>\n

La situaci\u00f3n se agrav\u00f3 en 2004 cuando el gobierno de Salta decidi\u00f3 quitar el estatus protegido de la Reserva Natural de General Pizarro, en el departamento de Anta, donde viv\u00edan alrededor de cien wich\u00ed, para vender parte de esas tierras a empresas privadas. Luego de meses de lucha los dirigentes abor\u00edgenes se reunieron con autoridades nacionales que mediaron ante el gobernador salte\u00f1o. La negociaci\u00f3n entre las partes termin\u00f3 con la firma de un acuerdo entre la Administraci\u00f3n de Parques Nacionales y el gobierno de la provincia de Salta, por el que se cre\u00f3 una nueva zona protegida nacional en General Pizarro. Los wich\u00ed tendr\u00e1n all\u00ed derecho de uso sobre 22 km2<\/sup> y la propiedad de 8 km2<\/sup>.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Etnia ind\u00edgena originaria del Gran Chaco, en la zona central de Am\u00e9rica del Sur, a este grupo se lo conoce tambi\u00e9n como mataco, palabra quechua que refiere a una especie de armadillo y con la que los pueblos de la regi\u00f3n andina los denominaban con \u00e1nimo despectivo. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[4344,7008,7007,4340,7006,4831,7004,7005],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5700"}],"collection":[{"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5700"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5700\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19395,"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5700\/revisions\/19395"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}