{"id":6425,"date":"2018-06-11T17:50:26","date_gmt":"2018-06-11T20:50:26","guid":{"rendered":"http:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/?p=6425"},"modified":"2021-09-08T12:28:27","modified_gmt":"2021-09-08T15:28:27","slug":"incas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/?p=6425","title":{"rendered":"Incas"},"content":{"rendered":"

La palabra Inca viene del quechua, Inka, cuyo significado es rey o pr\u00edncipe, y es el nombre gen\u00e9rico que se les daba a los gobernantes cusque\u00f1os, soberanos que establecieron un vasto imperio en los andes hacia el siglo XV, poco tiempo antes de la llegada de los espa\u00f1oles.<\/em> Por extensi\u00f3n este nombre se le da a todos los s\u00fabditos del imperio incaico o incanato. Arqueol\u00f3gicamente es el nombre de una cultura desarrollada durante el periodo prehisp\u00e1nic<\/span>o.<\/em><\/span><\/p>\n

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Inca Pachacutec.<\/figcaption><\/figure>\n
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Ruinas de Machu Picchu.<\/figcaption><\/figure>\n

SU HISTORIA<\/h2>\n

Si bien el Cusco se constituy\u00f3 en su \u00e1rea central durante el periodo de su apogeo, este pueblo proven\u00eda, posiblemente, del Altiplano, de donde lleg\u00f3 al Cusco hacia el a\u00f1o 1100 entablando desde entonces una relaci\u00f3n con los pueblos de la zona que oscil\u00f3 entre las batallas y las alianzas. Con el tiempo este grupo alcanz\u00f3 un gran poder, pero se mantuvieron en su territorio hasta la invasi\u00f3n chanca y el gobierno de Pachacutec Inca Yupanqui, cuando empezaron a expandirse por otras regiones.<\/p>\n

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Seg\u00fan una leyenda, fue durante el gobierno del inca Viracocha que aparecieron los chancas rodeando la ciudad de Cusco. Se trataba de un pueblo guerrero de la sierra central que atac\u00f3 la ciudad destruy\u00e9ndola, lo que provoc\u00f3 la huida de Viracocha. El general Yupanqui se present\u00f3 entonces ante las ruinas del viejo templo solar, el Inticancha, implorando la ayuda del dios Sol, quien accedi\u00f3 convirtiendo las piedras que rodeaban la ciudad en soldados a los que llamaron pururaucas, que derrotaron al enemigo. Yupanqui fue aclamado por el pueblo como su nuevo inca, y asumi\u00f3 el cargo con el nombre de Pachacutec (\u2018el que transforma el mundo\u2019).<\/p>\n

\u00bfSab\u00edas qu\u00e9...?<\/div>
Los emperadores Incas eran considerados como descendientes del Dios Sol.<\/div><\/div>\n
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Templo del Sol.<\/figcaption><\/figure>\n

LA EXPANSI\u00d3N<\/h2>\n

Con el gobierno en manos de un militar, este sector se vio favorecido y dio paso a la expansi\u00f3n. Pachacutec conquist\u00f3 la meseta del Collao, Arequipa, el valle del Mantaro, a los chinchas (icas), Lima, entre otros territorios, y organiz\u00f3 el Tahuantinsuyo.<\/p>\n

T\u00fapac Yupanqui fue el sucesor de Pachacutec, y como auqui o pr\u00edncipe heredero privilegi\u00f3 la continuidad en los planes de expansi\u00f3n que se extendieron hacia la costa y la sierra norte, dominando a los chachapoyas, los chim\u00fa y otros pueblos importantes hasta el actual territorio de Ecuador.<\/p>\n

La campa\u00f1a continu\u00f3, ya como inca, avanzando hasta el r\u00edo Maule, donde se asent\u00f3 la frontera sur del imperio. Pero la mayor extensi\u00f3n la alcanzaron durante el reinado del hijo de T\u00fapac, Huayna C\u00e1pac, entre los a\u00f1os 1493 y 1525. Hacia 1525, el territorio bajo control inca se extend\u00eda por la zona m\u00e1s meridional de la actual Colombia, por Ecuador, Per\u00fa y Bolivia y por zonas de lo que hoy en d\u00eda es el norte de Argentina y Chile, abarcando un \u00e1rea de m\u00e1s de 3.500 km de norte a sur, y de 805 km de este a oeste.<\/p>\n

De acuerdo a las estimaciones realizadas por investigadores, se cree que la regi\u00f3n lleg\u00f3 a tener entre tres millones y medio y diecis\u00e9is millones de habitantes pertenecientes a las distintas culturas andinas.<\/strong><\/p>\n

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Nativa peruana.<\/figcaption><\/figure>\n

RUPTURA Y CA\u00cdDA<\/h2>\n

En 1525 muri\u00f3 Huayna C\u00e1pac sin llegar a nombrar sucesor, y esto produjo la divisi\u00f3n del Imperio. Sus hijos, hermanastros entres s\u00ed, Hu\u00e1scar y Atahualpa, disputaron por el trono hasta 1532, cuando Hu\u00e1scar fue capturado. Para entonces el Imperio se encontraba seriamente debilitado. Este momento de crisis fue aprovechado por Francisco Pizarro, quien desembarc\u00f3 en la costa del actual territorio de Per\u00fa con 180 hombres equipados con armas de fuego, y apoyados por grupos de ind\u00edgenas que se opon\u00edan a la dominaci\u00f3n inca. As\u00ed fue como llegaron a controlar el Imperio y hacer prisionero a su jefe, Atahualpa. Atahualpa tem\u00eda que Pizarro ordenara su destituci\u00f3n para favorecer a su hermano Hu\u00e1scar, por lo que dio la orden de ejecutarlo, lo que se convertir\u00eda, al a\u00f1o siguiente, en una de las causas por las que fuera sometido a proceso por los espa\u00f1oles. El 26 de julio de 1533, cuando todav\u00eda se estaba acumulando un enorme dep\u00f3sito de ornamentos de oro procedentes de todos los rincones del Imperio para entreg\u00e1rselo a Pizarro a cambio de la liberaci\u00f3n de Atahualpa, el Inca fue ejecutado al garrote por orden del conquistador espa\u00f1ol.<\/p>\n

Luego de la ejecuci\u00f3n los espa\u00f1oles marcharon sobre Cusco. Al llegar a mitad de camino, en Jauja, conocieron a T\u00fapac Hualpa o Toparpa, quien se present\u00f3 como hijo de Huayna C\u00e1pac y leg\u00edtimo heredero del cargo de inca, lo que fue reconocido por Pizarro. Pero al llegar a Cusco el conquistador se enter\u00f3 de que Toparpa hab\u00eda sido asesinado, por lo que nombr\u00f3 a Manco Inca como su sucesor. Este en 1536 se rebel\u00f3 contra los espa\u00f1oles y avanz\u00f3 sobre Cusco y Lima cerc\u00e1ndolas durante algunas semanas, pero finalmente fue derrotado en la fortaleza de Sacsayhuam\u00e1n.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la derrota Manco Inca se escap\u00f3 hacia el oriente y fund\u00f3 Vilcabamba, un centro de resistencia donde \u00e9l y sus descendientes se hicieron conocidos como los incas de Vilcabamba. A su muerte le sucedi\u00f3 su hijo Sayri T\u00fapac, quien firm\u00f3 la paz con el virrey Andr\u00e9s Hurtado de Mendoza, marqu\u00e9s de Ca\u00f1ete, pero falleci\u00f3 en 1561, siendo reemplazado por Titu Cusi Yupanqui, que reinici\u00f3 las hostilidades; finalmente, en 1570, asumi\u00f3 el poder T\u00fapac Amaru, quien fue derrotado y decapitado en 1572 por orden del virrey Francisco de Toledo.<\/p>\n

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ORGANIZACI\u00d3N POL\u00cdTICA<\/h2>\n

El gran m\u00e9rito de los incas fue el de recopilar y extender las costumbres ancestrales de los pueblos andinos. No ten\u00edan una gran capacidad creativa pero s\u00ed una llamativa capacidad para ordenar, difundir y administrar el sistema andino en un extenso territorio. El parentesco al que llaman ayllu, que es el conjunto de personas que se consideran parientes, pues desciende de un pasado com\u00fan, es la base de su cultura y organizaci\u00f3n. Estos parientes tienen un v\u00ednculo de reciprocidad lo que los obliga a ayudarse mutuamente en las labores cotidianas; este tipo de trabajo es conocido como ayni. Tambi\u00e9n tienen la obligaci\u00f3n de trabajar juntos para el beneficio de todo el ayllu; este trabajo se conoce como minga.<\/p>\n

Cada ayllu tiene una autoridad a la que llaman curaca, en espa\u00f1ol, cacique, que son los que se encargan de regular las relaciones sociales, llevar a cabo las fiestas, almacenar recursos, repartir tierras y disponer de la mano de obra.
\nEn la plenitud de su civilizaci\u00f3n, los incas hab\u00edan logrado la construcci\u00f3n de un sistema pol\u00edtico y administrativo superior al de cualquier otra cultura americana. Eran un imperio teocr\u00e1tico basado en la agricultura y en el sistema de ayllus, y gobernado por el inca, a quien el pueblo adoraba como a un dios viviente.<\/p>\n

En la plenitud de su civilizaci\u00f3n, los incas hab\u00edan logrado la construcci\u00f3n de un sistema pol\u00edtico y administrativo superior al de cualquier otra cultura americana. Eran un imperio teocr\u00e1tico basado en la agricultura y en el sistema de ayllus, y gobernado por el inca, a quien el pueblo adoraba como a un dios viviente.<\/strong><\/p>\n

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Los ayllu se organizaban en torno a la autoridad del curaca.<\/figcaption><\/figure>\n

EL ESTADO INCAICO<\/h2>\n

El car\u00e1cter teocr\u00e1tico del estado se lo daba el hecho de que cre\u00edan que el Inca era hijo del sol, el dios m\u00e1s importante en sus creencias. El Inca a su vez era asesorado en cuestiones de gobierno por un consejo de nobles y sacerdotes llamados orejones, que pertenec\u00edan a la familia real. Su fuerza militar, perfectamente organizada y entrenada, fue la que permiti\u00f3 su expansi\u00f3n. Esto se vio facilitado por la vasta red de caminos que construyeron, en los que exist\u00edan tambos o postas que serv\u00edan para el descanso de las tropas movilizadas, y para cambiar all\u00ed animales y armamento. Los pueblos del imperio ten\u00edan la obligaci\u00f3n de tributar al Estado una cantidad determinada de materia prima o productos manufacturados, seg\u00fan las caracter\u00edsticas de cada zona. La poblaci\u00f3n ten\u00eda la obligaci\u00f3n de realizar trabajos para el Estado, los curacas o los sacerdotes. Por eso es que el llamado Camino del Inca ten\u00eda tanto tr\u00e1nsito.<\/p>\n

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Cre\u00edan que el Inca era hijo del sol.<\/figcaption><\/figure>\n
El curaca y los tributos<\/strong><\/p>\n

El encargado de recibir los tributos de cada ayllus era el curaca respectivo. Los bienes tributados eran acumulados en dep\u00f3sitos reales ubicados en las aldeas, caminos y ciudades. Funcionarios designados para la tarea se encargaban de contabilizarlos, y luego comunicaban a los administradores del Cusco las cantidades de cada producto. Para hacerlo se val\u00edan de quipus, instrumento hecho con tiras de cuero que se anudaban para certificar la cuenta. De este modo, el Inca conoc\u00eda las cantidades de excedente y en qu\u00e9 regiones del imperio sobraban o faltaban determinados productos. Esto facilitaba la redistribuci\u00f3n y la asistencia cuando alguna regi\u00f3n era afectada por una cat\u00e1strofe y perd\u00eda su cosecha, entonces el Estado acud\u00eda en auxilio con alimentos, materias primas y manufacturas de las que ten\u00edan almacenadas. Los bienes acumulados tambi\u00e9n se aplicaban para costear las campa\u00f1as militares.
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EJ\u00c9RCITO<\/h2>\n

Los incas lograron la expansi\u00f3n a fuerza de una cuidada organizaci\u00f3n militar. Entre los 25 y los 50 a\u00f1os los hombres ten\u00edan la obligaci\u00f3n de servir al ej\u00e9rcito. Los altos mandos eran siempre miembros de las panacas nobles de Cusco, y la jefatura suprema del ej\u00e9rcito la ten\u00eda el propio Inca, que pod\u00eda delegarla en alguno de sus generales o parientes cercanos.<\/p>\n

Con el tiempo y el ejercicio se fue formando un grupo de militares profesionales, incluso en los niveles medio y bajo de la tropa, que proven\u00edan de etnias vencidas que eran reclutados para esta tarea. Cuando estaban por comenzar una acci\u00f3n militar, la encabezaban con un desfile para impresionar al enemigo. Los soldados marchaban con sus distintivos mientras el general\u00edsimo iba en su litera llevando en su mano el emblema de su mando. As\u00ed alardeaban de su poder a la vista del ej\u00e9rcito enemigo. Luego el general o el Inca pasaba revista a sus tropas mientras se hac\u00edan sonar instrumentos musicales, completada esta tarea ven\u00eda la arenga y finalmente se efectuaba el ataque.<\/p>\n

Dos elementos fueron claves para el poder militar inca: la intendencia y la disciplina. Sus caminos con las postas fueron estrat\u00e9gicos y su disciplina sumamente r\u00edgida. Un soldado no pod\u00eda abandonar la formaci\u00f3n bajo ninguna circunstancia.<\/p>\n

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Constru\u00edan casas emplazadas en lugares estrat\u00e9gicos para la defensa.<\/figcaption><\/figure>\n

NOBLEZA REAL<\/h2>\n

La nobleza fue bautizada por los espa\u00f1oles como \u201corejones\u201d, impresionados por sus enormes orejas, las que se ve\u00edan ampliadas por los grandes pendientes que usaban.<\/p>\n

Los orejones recib\u00edan una educaci\u00f3n especial durante cuatro a\u00f1os. En sus cursos aprend\u00edan lengua quechua, religi\u00f3n, quipus, historia, geometr\u00eda, geograf\u00eda y astronom\u00eda. Cuando terminaban los estudios participaban de una ceremonia de graduaci\u00f3n, en la cual deb\u00edan superar las pruebas que se les planteaban. Los candidatos se presentaban en la plaza central de Cusco vestidos de blanco y con el pelo corto y un llautu negro con plumas rodeando la cabeza. Tras unas plegarias al Sol, la Luna y el Trueno, sub\u00edan a la colina de Huanacaui, donde guardaban ayuno, participaban de competencias y bailaban.<\/p>\n

Despu\u00e9s pasaban a la presencia del inca, quien les entregaba unos pantalones ajustados, una diadema de plumas y un pectoral de metal. Para terminar se ocupaba de perforarles personalmente las orejas con una aguja de oro, con el fin de que pudieran colgarse sus caracter\u00edsticos pendientes. Los orejones constitu\u00edan el cuerpo de funcionarios del Imperio. En el lugar m\u00e1s alto estaban los cuatro apu, que eran los administradores de las cuatro regiones y asesoraban de manera directa al emperador. En orden jer\u00e1rquico les segu\u00edan los tucricues, que eran los gobernadores de provincias, que resid\u00edan en sus provincias y eran peri\u00f3dicamente inspeccionados. Todos ellos gozaban de privilegios como el de poseer tierras y poder optar por la poligamia. Era habitual que recibieran regalos del emperador, como mujeres, objetos preciosos, llamas, permisos para ir en andas o usar tronos.<\/p>\n

CURACAS<\/h2>\n

La nobleza estaba constituida por los curacas, en algunos casos sus ancestros era a\u00fan m\u00e1s antiguos que los emperadores. Cuando sus comunidades fueron conquistadas por los incas, aceptaron sumarse a la estructura imperial a cambio de que se les permitiera conservar sus privilegios. Entre estas prerrogativas estaba el derecho a cobrar tributo a los miembros de su comunidad. El pacto inclu\u00eda como garant\u00eda la manifestaci\u00f3n p\u00fablica de adhesi\u00f3n al inca, y el env\u00edo de su hijo y sucesor a Cusco para recibir educaci\u00f3n. Aprend\u00edan la lengua quechua, la religi\u00f3n y las costumbres del Imperio. El intercambio de los curacas con el emperador sol\u00eda incluir la oferta que estos hac\u00edan al monarca de una hija o una hermana para que la tomara como esposa secundaria, en tanto recib\u00edan de \u00e9l mujeres y servidores. Esta costumbre estrechaba los lazos entre ellos.<\/p>\n

Los curacas ten\u00edan obligaci\u00f3n de peregrinar cada a\u00f1o a la ciudad capital para ofrecer parte de los bienes producidos.<\/p>\n

Pero sobre los curaca se encontraban los jefes de provincia, y debajo de ellos lo que los espa\u00f1oles llamaron \u201csegunda persona\u201d, que era el huatunruna, que era quien intermediaba ante el pueblo. Los curacas no se casaban con los dem\u00e1s miembros del ayllu sino que formaban, dentro de \u00e9l, un grupo privilegiado de principales, enlazados con otras familias curacales de la provincia o del mismo Cusco.<\/p>\n

GRUPOS NO PRIVILEGIADOS<\/h2>\n

En el ayllu se agrupaban como comunidad los campesinos unidos por v\u00ednculos familiares y que compartieran territorio y antepasados. El Estado los asist\u00eda entregando tierras para la subsistencia de la comunidad. Cada a\u00f1o el curaca se ocupaba de asignar las parcelas a cada familia, de acuerdo con el n\u00famero de componentes. La comunidad trabajaba las tierras de manera colectiva. Ten\u00edan que solventar con el producido los fuertes tributos que les aplicaban el Estado y los curacas. Las comunidades campesinas que quedaban despose\u00eddas de sus tierras recib\u00edan el nombre de mitimaes. Los incas sol\u00edan enviar estas comunidades a regiones rebeldes para que se instalaran all\u00ed a colonizar y de paso controlar e informar los movimientos de la regi\u00f3n. All\u00ed reproduc\u00edan sus ayllu y sus costumbres. Pod\u00eda tratarse tambi\u00e9n de pueblos que se hubieran rebelado, en cuyo caso, luego de someterlos se los enviaba al conf\u00edn m\u00e1s lejano a su lugar de origen. El grupo de los yanas o siervos proven\u00eda de diferentes estratos. En su mayor\u00eda eran prisioneros de guerra, aunque tambi\u00e9n pod\u00edan ser j\u00f3venes reclutados por el emperador. Los yanas no pose\u00edan v\u00ednculos ni atributos \u00e9tnicos, ni gozaban de los beneficios los ayllu. La mayor\u00eda serv\u00edan en el palacio imperial o los templos, aunque tambi\u00e9n pod\u00edan ser entregados a los nobles para que trabajasen su tierra. La situaci\u00f3n de estos servidores no era exactamente la de esclavitud, ya que les estaba permitido poseer tierras, ganados y bienes, aunque solo los pod\u00edan transmitir a uno de sus hijos.<\/p>\n

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ECONOM\u00cdA<\/h2>\n

Los incas se destacaron por lo avanzado de su agricultura. Llegaron a desarrollar una estrategia para cada zona obteniendo as\u00ed el mayor de los provechos. Utilizaron andenes o terrazas de cultivo para aprovechar las laderas de los cerros, camellones o Waru Waru en zonas altas inundables e irrigaciones.<\/p>\n

Entre las herramientas de las que se val\u00edan para trabajar la tierra estaba el chaki-taclla, un arado de pie.<\/p>\n

Sus principales cultivos eran la papa y el ma\u00edz, y luego el aj\u00ed, la chirimoya, la papaya, el tomate y el frijol. Para el transporte utilizaban las llamas, en tanto que la vicu\u00f1a y la alpaca eran domesticadas para aprovechar su lana. Otros animales domesticados fueron guanacos, perros, cobayas y ocas.<\/strong><\/p>\n

En cuanto a sus manufacturas, se destacaron la cer\u00e1mica, los tejidos, los ornamentos met\u00e1licos y las armas con bellas ornamentaciones.<\/p>\n

Las comunicaciones de las autoridades residentes en Cusco, con el resto del Imperio, eran buenas, aunque no contaban ni con caballos, ni transportes de ruedas ni sistema de escritura. Ten\u00edan era una importante red de caminos empedadros que conectaban las regiones permitiendo una \u00e1gil comunicaci\u00f3n utilizando mensajeros entrenados, los chasquis, que actuaban con un sistema de relevos recorriendo 402 km al d\u00eda. Los registros de tropas, suministros, datos de poblaci\u00f3n e inventarios generales se llevaban a cabo mediante los quipus, juegos de cintas de diferentes colores anudados seg\u00fan un sistema codificado, que les permit\u00eda llevar la contabilidad. Botes construidos con madera de balsa constitu\u00edan un modo de transporte veloz a trav\u00e9s de r\u00edos y arroyos.<\/p>\n

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Sistema de canaleta.<\/figcaption><\/figure>\n

RECIPROCIDAD Y DISTRIBUCI\u00d3N<\/h2>\n

El funcionamiento del sistema social incaico estaba basado en la reciprocidad y la redistribuci\u00f3n. El tema de la reciprocidad ya era practicado por las tribus andinas en sus comunidades campesinas. Consist\u00eda en la pr\u00e1ctica solidaria entre todos los miembros de una comunidad. Por ejemplo, los habitantes de un ayllu se ayudaban entre s\u00ed a sembrar y a cosechar en las parcelas de subsistencia; y, en ocasi\u00f3n de un matrimonio, toda la comunidad ayudaba a levantar la casa de los reci\u00e9n casados. Los incas incorporaron el principio de reciprocidad de los ayllus como una de las bases del funcionamiento econ\u00f3mico y social de su imperio.<\/p>\n

Para que funcionara la redistribuci\u00f3n, los campesinos deb\u00edan reconocer los niveles de autoridad que exist\u00edan en la sociedad. Los ayllu aportaban sus tributos entreg\u00e1ndolos a los curacas; estos bienes se acumulaban en dep\u00f3sitos reales situados en aldeas, caminos y ciudades. La contabilidad de estos recursos estaba a cargo de funcionarios especializados que se val\u00edan de quipus, instrumentos hechos con tiras de cuero que se anudaban para entregar informaci\u00f3n fehaciente sobre las cantidades a los administradores de Cusco. As\u00ed el inca se manten\u00eda informado de los excedentes y de donde proven\u00edan, as\u00ed como de donde faltaban productos. Cuando algunos pueblos del imperio no pod\u00edan satisfacer sus necesidades b\u00e1sicas porque las regiones en las que viv\u00edan hab\u00edan sido afectadas por malas cosechas u otras cat\u00e1strofes, el Estado incaico redistribu\u00eda una parte de los alimentos, materias primas y productos manufacturados almacenados. Tambi\u00e9n utilizaba los bienes acumulados para costear los gastos de las constantes expediciones militares, y para premiar los servicios realizados por algunos funcionarios generalmente nobles.<\/p>\n

Los tributos de las comunidades campesinas dados al Estado eran de tres tipos:<\/strong>
\n1. Trabajos colectivos en las tierras del Inca.
\n2. Trabajos individuales peri\u00f3dicos y rotativos a los que llamaban mita, sistema con el que se constru\u00edan puentes y caminos.
\n3. Las comunidades deb\u00edan entregar a los curacas alimentos, materias primas y productos manufacturados.<\/p>\n

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COSMOVISI\u00d3N<\/h2>\n

DIOSES<\/strong><\/p>\n

El dios supremo de los Incas era el sol, llamado Inti y representado bajo la forma del dios Viracocha. De acuerdo a sus creencias en tiempos antiguos hab\u00eda creado el cielo, la tierra y la humanidad, cuya primera generaci\u00f3n pec\u00f3 contra \u00e9l. Por este motivo Viracocha los castig\u00f3 convirti\u00e9ndolos en piedra para crear despu\u00e9s una nueva generaci\u00f3n. Luego de cumplida su tarea se alej\u00f3 hacia el este intern\u00e1ndose en el mar. El dios sol era el que reg\u00eda el ciclo agr\u00edcola y daba a la tierra la luz y el calor. Su representante en la tierra era el Inca. La luna, a quien llamaban Mama Quilla, era hermana y a la vez esposa del sol, y afectaba al mundo femenino. En su honor se construyeron templos con paredes revestidas con hojas de plata.<\/p>\n

Los incas vinculaban a los animales con las estrellas, partiendo de la creencia de que estas \u00faltimas eran guardianes celestiales, de este modo cada especie animal ten\u00eda su propia estrella o constelaci\u00f3n. Los arrieros de llamas oraban a la constelaci\u00f3n de la llama, que conocemos como Lira. La constelaci\u00f3n que en la actualidad se conoce como las Pl\u00e9yades, fue identificada por los incas como Collca, palabra cuyo significado en espa\u00f1ol es \u201calmac\u00e9n\u201d. Ella era la responsable de la preservaci\u00f3n de las semillas. Ten\u00edan tambi\u00e9n diosas, que eran las encargadas de cuidar la reproducci\u00f3n. A estas diosas las conoc\u00edan como Mama Cocha, que era la madre del mar, y Mama Pacha, que era la madre de la tierra. Ellos cre\u00edan que gracias a la intervenci\u00f3n de estas diosas tanto el mar como la tierra eran generosos e inagotables en la provisi\u00f3n de alimentos.<\/p>\n

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HUACAS<\/strong><\/p>\n

Los lugares y objetos sagrados estaban encarnados por una fuerza sobrenatural a la que llamaban huaca. Consideraban sagrados los cerros, r\u00edos, rocas y otras manifestaciones singulares de la naturaleza, como as\u00ed tambi\u00e9n los templos y los enterramientos. Ten\u00edan una fuerte relaci\u00f3n con el culto a los antepasados, cuya m\u00e1xima expresi\u00f3n era la momificaci\u00f3n del cuerpo de cada Inca.<\/p>\n

Una categor\u00eda especial de huacas eran los mallqui, cad\u00e1veres sagrados y momificados de los fundadores de los ayllu, y como las otras, estaban jerarquizadas. Las huacas ten\u00edan un orden y una jerarqu\u00eda en el espacio, de acuerdo con sus funciones y a quien representaban, es decir, al prestigio de aquellos de los que recib\u00edan culto. El Cusco mismo era una huaca impresionante y en torno a \u00e9l, orientados en l\u00edneas o ceques que part\u00edan en todas las direcciones, se organizaban en el espacio las huacas.<\/p>\n

Por tratarse de entidades con poderes especiales, a las huacas se les hac\u00edan ofrendas solicit\u00e1ndoles ayuda. Se ofrec\u00edan sacrificios humanos, en especial ni\u00f1os y llamas, sacrificadas y enterradas junto a ellos. La expansi\u00f3n territorial de los incas mediante la conquista, gener\u00f3 la rivalidad entre sus divinidades y las de los pueblos conquistados que ten\u00edan sus huacas. Someter a un pueblo implicaba para los incas que su dios se hab\u00eda impuesto sobre las huacas de los adversarios. Esto devino en la persecuci\u00f3n contra las huacas, aunque tambi\u00e9n hubo \u00e9pocas en que se busc\u00f3 la incorporaci\u00f3n de estas a un pante\u00f3n com\u00fan.<\/p>\n

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Roca ceremonial de Machu Picchu.<\/figcaption><\/figure>\n

SACERDOTES<\/strong><\/p>\n

Tuvieron especial importancia a comienzos del imperio, tiempo en que ejercieron cargos importantes e incluso intentaron apoderarse de la administraci\u00f3n. Pero al ser derrotados por los nobles, perdieron privilegios y tuvieron que darle acceso en su oficio a gente del pueblo. El hermano o primo del Inca era quien ejerc\u00eda como pont\u00edfice de los sacerdotes y se lo llamaba Villca Humu. Si bien deb\u00eda mantener el celibato, se cree que ten\u00eda concubinas. Su alimento consist\u00eda en hierbas, beb\u00eda solo agua y realizaba ayunos de hasta ocho d\u00edas seguidos. Su lugar de residencia era el campo, en zona pr\u00f3xima a Cusco. All\u00ed se lo ve\u00eda vestido con su caracter\u00edstica t\u00fanica de lana, larga hasta los tobillos, y abrigado por una manta de color marr\u00f3n, gris o negra. Para las ceremonias Villca Humu usaba una manta blanca, y un pectoral de oro en forma de media luna, adem\u00e1s de otros adornos como brazaletes, ajorcas de oro y una tiara del mismo metal que llevaba el s\u00edmbolo solar. Un consejo de ocho o diez altos sacerdotes acompa\u00f1aba al pont\u00edfice en su tarea como juez supremo de todas las cuestiones religiosas. El alto clero era designado por el pont\u00edfice y designaba a sus subalternos. Quienes se ocupaban del culto y de los sacrificios eran los sacerdotes comunes. Cada amanecer mataban una llama blanca en el templo. Al animal degollado le arrancaban coraz\u00f3n y pulmones, y rociaban con su sangre la imagen del sol. Todo esto exig\u00eda gran cuidado, pues de cometer errores en su realizaci\u00f3n, pod\u00edan tener consecuencias nefastas como sequ\u00edas o lluvias torrenciales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La palabra Inca viene del quechua, Inka, cuyo significado es rey o pr\u00edncipe, y es el nombre gen\u00e9rico que se les daba a los gobernantes cusque\u00f1os, soberanos que establecieron un vasto imperio en los andes hacia el siglo XV, poco tiempo antes de la llegada de los espa\u00f1oles. Arqueol\u00f3gicamente es el nombre de una cultura desarrollada durante el periodo prehisp\u00e1nico.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[7430,7432,1321,7429,7433,7431,3956],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6425"}],"collection":[{"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6425"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6425\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19392,"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6425\/revisions\/19392"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6425"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6425"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6425"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}