{"id":6668,"date":"2018-07-24T17:30:25","date_gmt":"2018-07-24T20:30:25","guid":{"rendered":"http:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/?p=6668"},"modified":"2018-07-24T17:44:39","modified_gmt":"2018-07-24T20:44:39","slug":"martin-fierro-por-jose-hernandez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elbibliote.com\/resources\/articulosdestacados\/?p=6668","title":{"rendered":"Mart\u00edn Fierro, por Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez"},"content":{"rendered":"

\u00cdcono de la tradici\u00f3n argentina, el Mart\u00edn Fierro coloc\u00f3 al gaucho en el centro de la escena para denunciar las injusticias de una \u00e9poca e ilustrar el modo de vivir, pensar y sentir de uno los grandes protagonistas de nuestra historia.<\/em> <\/span><\/p>\n

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Cuando Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez escribi\u00f3 la poes\u00eda gauchesca que lo inmortaliz\u00f3 en la literatura, el g\u00e9nero ya hab\u00eda sido consolidado gracias al trabajo de diversos exponentes, como Estanislao del Campo (1834-1880), Bartolom\u00e9 Hidalgo (1788-1822), Hilario Ascasubi (1807-1875) y Ricardo Guti\u00e9rrez (1836-1896), entre otros. Lo defin\u00edan un conjunto de caracter\u00edsticas, como por ejemplo el predominio de la forma del \u201cdi\u00e1logo\u201d, que reun\u00eda en s\u00ed una buena cantidad de rasgos gauchescos, tales como el ritual del encuentro, las f\u00f3rmulas de salutaci\u00f3n, las alusiones a los aparejos del caballo, el ofrecimiento de mate, tabaco y bebida o las quejas sobre la situaci\u00f3n pol\u00edtica o personal que serv\u00edan como punto de partida del relato. Otras de las se\u00f1ales que contribuyen a definir el g\u00e9nero se observan claramente en la elecci\u00f3n de los personajes, los temas y el lenguaje r\u00fastico, que estuvieron casi siempre ligadas a opciones que desbordaban lo literario y remit\u00edan a lo pol\u00edtico.<\/p>\n

Todas estas caracter\u00edsticas aparecen ya en los \u201cDi\u00e1logos patri\u00f3ticos\u201d de Hidalgo, en la poes\u00eda antirrosista primero y antiurquicista despu\u00e9s de Hilario Ascasubi y -desprovisto de todo alcance pol\u00edtico o militante, pero como una brillante s\u00edntesis formal de sus predecesores- en el Fausto de Estanislao del Campo. Entonces \u00bfpor qu\u00e9 el Mart\u00edn Fierro se transform\u00f3 en la obra m\u00e1s importante del g\u00e9nero, llegando ser considerada por diversos intelectuales como fundante de la literatura argentina? Busquemos la respuesta en este art\u00edculo.<\/p>\n

Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez: vida y obra<\/h2>\n
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Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez.<\/figcaption><\/figure>\n

El creador del Mart\u00edn Fierro (1834-1886), poeta, escritor y pol\u00edtico argentino, es reconocido en la actualidad como el m\u00e1ximo exponente de la literatura gauchesca. De peque\u00f1o estuvo al cuidado de t\u00edos y abuelos mientras sus padres trabajaban en el campo. Estudi\u00f3 en el Liceo Argentino de San Telmo pero una enfermedad del pecho le hizo abandonar Buenos Aires y reunirse con su padre en un campo de Camarones; para entonces la madre hab\u00eda muerto. All\u00ed el joven Hern\u00e1ndez permaneci\u00f3 unos a\u00f1os, impregn\u00e1ndose del mundo rural.<\/p>\n

Al regresar a Buenos Aires, tras la batalla de Caseros (1852), se vio involucrado en las luchas pol\u00edticas que dividieron al pa\u00eds luego de la ca\u00edda de Juan Manuel de Rosas. Formado en base a ideas federales, se uni\u00f3 al gobierno de la Confederaci\u00f3n enfrentado con Buenos Aires.<\/p>\n

Para 1856 algunas fuentes lo sit\u00faan en Paran\u00e1; otras atrasan esa residencia hasta 1858, pero datos firmes permiten saber que Hern\u00e1ndez trabaj\u00f3 en dicha ciudad como empleado de comercio y que particip\u00f3 activamente en la batalla de Cepeda (1859) junto a Justo Jos\u00e9 de Urquiza. A continuaci\u00f3n se retir\u00f3 del ej\u00e9rcito, obtuvo el cargo de oficial de contadur\u00eda y pas\u00f3 a desempe\u00f1arse como taqu\u00edgrafo del Senado, pero no pas\u00f3 mucho tiempo hasta que volvi\u00f3 a tomar las armas: en 1861 luch\u00f3 con las tropas confederadas que sufrieron la derrota de Pav\u00f3n.<\/p>\n

Su marcado posicionamiento pol\u00edtico continu\u00f3 entonces por otra v\u00eda: se dedic\u00f3 al periodismo colaborando en \u201cEl Argentino\u201d, escribi\u00f3 el \u201cEco de Corrientes\u201d y fund\u00f3 m\u00e1s tarde, en Buenos Aires, \u201cEl R\u00edo de la Plata\u201d, diario de vida ef\u00edmera donde denunciaba la situaci\u00f3n de los habitantes de la campa\u00f1a.<\/p>\n

El 8 de junio de 1863, a\u00f1o en que se cas\u00f3 con Carolina del Solar, escribe la serie de art\u00edculos recopilados con el t\u00edtulo de \u201cVida del Chacho: <\/strong>
\nRasgos biogr\u00e1ficos del general \u00c1ngel Vicente Pe\u00f1aloza\u201d, escrito inspirado en el asesinato del caudillo riojano. De esta manera, Hern\u00e1ndez se enfrent\u00f3 por primera vez con D. F. Sarmiento, mostrando su calidad como cronista y su notable capacidad para la pol\u00e9mica.<\/strong><\/p>\n

Obligado al exilio, en el sur de Brasil escribi\u00f3 los primeros versos de \u201cEl gaucho Mart\u00edn Fierro\u201d (1872), que complet\u00f3 y public\u00f3 a su regreso a Buenos Aires. Luego de un nuevo exilio en Uruguay retorn\u00f3 definitivamente a Argentina en 1875 y result\u00f3 electo diputado por la capital en 1879, a\u00f1o en que public\u00f3 \u201cLa vuelta de Mart\u00edn Fierro\u201d. Importante es remarcar que en ese momento, la obra que se convertir\u00eda tiempo despu\u00e9s en un \u00edcono de la literatura argentina, pas\u00f3 desapercibida: tuvo un gran \u00e9xito editorial pero ninguna repercusi\u00f3n entre la cr\u00edtica literaria, por otra parte casi inexistente entonces.<\/p>\n

Los objetivos del texto eran claros, pero dejemos que el propio Hern\u00e1ndez los explique en el siguiente fragmento de una carta enviada por el escritor a Jos\u00e9 Zoilo Miguens: \u201cMe he esforzado, sin presumir haberlo conseguido, en presentar un tipo que personifica el car\u00e1cter de nuestros gauchos, concentrando el modo de ser, de sentir, de pensar y de expresarse que les es peculiar; dot\u00e1ndolo con todos los juegos de su imaginaci\u00f3n llena de im\u00e1genes y de colorido, con todos los arranques de su altivez, inmoderados hasta el crimen, y con todos los impulsos y arrebatos, hijos de una naturaleza que la educaci\u00f3n no ha pulido y suavizado\u201d.<\/strong><\/p>\n

Su producci\u00f3n literaria, sin embargo, no finaliz\u00f3 all\u00ed. En 1882, viviendo los \u00faltimos a\u00f1os de su vida, dio a conocer \u201cInstrucci\u00f3n del estanciero. Tratado completo para la planteaci\u00f3n y manejo de campo destinado a la cr\u00eda de hacienda vacuna, lanar y caballar\u201d, libro que pese a lo espec\u00edfico del t\u00edtulo, tiene un marcado cariz pol\u00edtico. Hern\u00e1ndez muri\u00f3 en su quinta del barrio de Belgrano, el 21 de octubre de 1886.<\/p>\n

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Museo de Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez en Mar del Plata, pcia. Bs. As., Argentina.<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cAqu\u00ed me pongo a cantar…\u201d<\/h2>\n

Para entender las razones que llevaron a hacer de esta obra una de las m\u00e1s importantes de la literatura argentina, es necesario concentrarse en los aspectos que la diferenciaron de las restantes producciones de la \u00e9poca, as\u00ed como en las razones que la llevaron a ir tomando cada vez m\u00e1s prestigio a medida que transcurr\u00edan los a\u00f1os. El Mart\u00edn Fierro rompi\u00f3 con los moldes del g\u00e9nero y en esa particularidad se encontr\u00f3 su originalidad.<\/strong><\/p>\n

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En la poes\u00eda de Jos\u00e9 de Hern\u00e1ndez se ilustra al gaucho, Mart\u00edn Fierro, como un \u00edcono de la
desigualdad social y la injusticia hacia su sector.<\/figcaption><\/figure>\n

De entrada, al observar el modo en que se narra la historia, se descubrir\u00e1 un detalle interesante en este extenso poema de 7.210 versos: el di\u00e1logo caracter\u00edstico del encuentro entre paisanos, aspecto tradicional del g\u00e9nero gauchesco, fue sustituido por un mon\u00f3logo en el cual el protagonista empieza por presentarse y narrar sus relaciones con el medio, su familia y las tareas que realiza. De esta manera, Hern\u00e1ndez no s\u00f3lo modific\u00f3 de manera radical las figuras del emisor y el receptor en el poema, sino que tambi\u00e9n logr\u00f3 reproducir la situaci\u00f3n del antiguo gaucho cantor que, ante un auditorio de oyentes analfabetos, cuenta acompa\u00f1\u00e1ndose con su guitarra las desgracias propias o ajenas.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se observa que, como casi toda la literatura gauchesca, est\u00e1 escrito en octos\u00edlabos, pero que no se encuentra agrupado en las tradicionales d\u00e9cimas o en cuartetas, sino en sextinas, esto es, estrofas de seis versos que posibilitan a su vez la divisi\u00f3n en pares. Estos pareados, que aparecen como unidades menores dentro de la estrofa, logran cierto mimetismo con las formas del habla gauchesca, seg\u00fan las caracterizaba el mismo Hern\u00e1ndez en el pr\u00f3logo de 1872: falta de enlace en las ideas, en las que a veces no existe una sucesi\u00f3n l\u00f3gica sino una relaci\u00f3n oculta y remota.<\/p>\n

A estos dos desv\u00edos con respecto a la tradici\u00f3n debe sum\u00e1rsele otro, no menos importante: la impactante informaci\u00f3n pol\u00edtica del texto de Hern\u00e1ndez. El Mart\u00edn Fierro no es una mera acumulaci\u00f3n de novedades formales con respecto a lo que hab\u00edan hecho sus antecesores en el g\u00e9nero gauchesco, ni tampoco la declaraci\u00f3n program\u00e1tica de un proyecto social y pol\u00edtico. Por el contrario, la enorme eficacia del texto, la impresionante acogida que obtuvo entre el p\u00fablico y la todav\u00eda intacta vigencia de sus versos se deben a la perfecci\u00f3n con que su autor, como ning\u00fan otro en la literatura argentina, consigui\u00f3 ensamblar los discursos literario e ideol\u00f3gico.<\/p>\n

\u00bfSab\u00edas qu\u00e9...?<\/div>
En 1968 apareci\u00f3 una versi\u00f3n cinematogr\u00e1fica del Mart\u00edn Fierro dirigida por Leopoldo Torre Nilsson, con Alfredo Alc\u00f3n en el rol protag\u00f3nico.<\/div><\/div>\n

De este modo, Hern\u00e1ndez logr\u00f3 una obra a\u00fan m\u00e1s contundente en el terreno pol\u00edtico que la de sus antecesores gauchi-pol\u00edticos -como se los llam\u00f3- y, al mismo tiempo, de mayor alcance y valor literario. Por un lado, es evidente la modificaci\u00f3n con respecto a los textos de Del Campo, Guti\u00e9rrez y el \u00faltimo Ascasubi, pero tambi\u00e9n se encuentran diferencias al comparar con los poemas libertarios de Hidalgo y con los partidistas del primer Ascasubi.<\/p>\n

La perspectiva que se dibuja en el Mart\u00edn Fierro responde a un programa social efectivamente, el mismo que el Hern\u00e1ndez hab\u00eda defendido en su labor pol\u00edtica a principios de la d\u00e9cada de 1870 y que, de alg\u00fan modo, se resume en los \u00faltimos versos del \u00faltimo canto, cuando dice el protagonista:<\/p>\n

\u201cy si canto de este modo
\npor encontrarlo oportuno
\nno es para mal de ninguno
\nsino para bien de todos\u201d.<\/p>\n

Este programa, cuyo ideal es una sociedad basada en una relaci\u00f3n arm\u00f3nica y org\u00e1nica entre el campo y la ciudad, los pobres y los ricos, los gauchos y los terratenientes, es un elemento central en la composici\u00f3n de la obra, a pesar de lo cual, su originalidad no puede reducirse s\u00f3lo a ello.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Con todo, el Mart\u00edn Fierro no goz\u00f3 siempre del espacio de culto que hoy ocupa. Mucho tuvieron que ver en ello los ardores nacionalistas que se vivieron con la celebraci\u00f3n del primer centenario de la Revoluci\u00f3n de Mayo que se reflejaron, entre otras formas, en la revalorizaci\u00f3n de la obra por parte de L. Lugones y R. Rojas. Desde esa fecha se convirti\u00f3 en un cl\u00e1sico y J. L. Borges y E. Mart\u00ednez Estrada, entre otros, le dedicaron su atenci\u00f3n. Hoy \u201cEl gaucho Mart\u00edn Fierro\u201d y \u201cLa vuelta de Mart\u00edn Fierro\u201d se conocen como las dos partes de una misma obra: Mart\u00edn Fierro, el punto m\u00e1s alto de la poes\u00eda gauchesca y una de las obras fundamentales de la literatura argentina.<\/strong><\/p>\n

La primera de ellas se inicia con el mon\u00f3logo del protagonista, tan conocido, en especial por las primeras estrofas que trascribimos a continuaci\u00f3n:<\/p>\n

\u201cAqu\u00ed me pongo a cantar<\/em>
\nal comp\u00e1s de la vig\u00fcela,<\/em>
\nque el hombre que lo desvela<\/em>
\nuna pena estrordinaria,<\/em>
\ncomo la ave solitaria<\/em>
\ncon el cantar se consuela.<\/em>
\nPido a los santos del cielo<\/em>
\nque ayuden mi pensamiento,<\/em>
\nles pido en este momento<\/em>
\nque voy a cantar mi historia<\/em>
\nme refresquen la memoria<\/em>
\ny aclaren mi entendimiento.<\/em>
\nVengan santos milagrosos,<\/em>
\nvengan todos en mi ayuda,<\/em>
\nque la lengua se me a\u00f1uda<\/em>
\ny se me turba la vista;<\/em>
\npido a mi Dios que me asista<\/em>
\nen una ocasi\u00f3n tan ruda.<\/em>
\nYo he visto muchos cantores,<\/em>
\ncon famas bien otenidas,<\/em>
\ny que despu\u00e9s de alquiridas<\/em>
\nno las quieren sustentar.<\/em>
\nParece que sin largar<\/em>
\nse cansaron en partidas.<\/em>
\nMas ande otro criollo pasa<\/em>
\nMart\u00edn Fierro ha de pasar,<\/em>
\nnada lo hace recular<\/em>
\nni las fantasmas lo espantan,<\/em>
\ny dende que todos cantan<\/em>
\nyo tambi\u00e9n quiero cantar.<\/em>
\nCantando me he de morir,<\/em>
\ncantando me han de enterrar,<\/em>
\ny cantando he de llegar<\/em>
\nal pie del Eterno Padre.<\/em>
\nDende el vientre de mi madre<\/em>
\nvine a este mundo a cantar\u201d.<\/em><\/p>\n

Tal armon\u00eda se ve quebrada cuando llega la leva forzosa y obligan a Fierro a marchar a la frontera con el indio. Ello significa la disoluci\u00f3n de la familia, el desarraigo y muchos pesares que har\u00e1n a los climas m\u00e1s interesantes de la obra. La amistad con el gaucho Cruz aten\u00faa en parte los amargos sentimientos que causan en Fierro, pero no por ello las injusticias y violencias de que es testigo dejan de convertirse en una denuncia concreta que Hern\u00e1ndez logra realizar con solidez.<\/p>\n

La primera parte puede leerse como un alegato contra los abusos de la presidencia de Domingo F. Sarmiento. La segunda, escrita siete a\u00f1os m\u00e1s tarde, es producto de las repercusiones de la primera, y da lugar a un cuadro m\u00e1s matizado y complejo del mundo rural, en el que se produce el reencuentro con sus hijos, v\u00edctimas de abusos como \u00e9l, a quienes aconseja llevar una vida honrada y de trabajo.<\/p>\n

La publicaci\u00f3n de La vuelta de Mart\u00edn Fierro se\u00f1al\u00f3 el principio del ocaso de la literatura gauchesca, en un proceso paralelo a la vertiginosa modernizaci\u00f3n del pa\u00eds durante las dos \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XIX. La nueva situaci\u00f3n dejar\u00eda al gaucho sin espacio social ni pol\u00edtico y, por lo tanto, clausurar\u00eda tambi\u00e9n el lugar ocupado por la poes\u00eda de la que era protagonista. A partir de entonces, este g\u00e9nero, como un cap\u00edtulo ya clausurado, empezar\u00eda a ser reivindicado como un elemento indispensable en la definici\u00f3n de los rasgos de la literatura argentina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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