Angélica Velandia – Página 8

Civilizaciones egipcia, romana y griega

Durante la Edad Antigua emergieron diversas civilizaciones de gran importancia en todos los continentes, y junto a ellas se desarrollaron los más significativos avances en política, economía, arquitectura, literatura, ciencia y tecnología. Tres de estas civilizaciones fueron la egipcia, la romana y la griega.

	Civilización egipcia	Civilización romana	Civilización griega
Ubicación	África. Delta y valle del río Nilo.	Europa. Orillas del río Tíber hasta abarcar todo el espacio del mar Mediterráneo.	Europa. Sur de la península de los Balcánica, la costa de Asia Menor y las islas del mar Egeo.
Período	3000 – 30 a. C.	753 a. C. – 395 d. C.	1200 – 146 a. C.
Origen	Los primeros habitantes se asentaron en el valle del Nilo en el año 10000 a. C. Sin embargo, la civilización egipcia inició con la unión de los reinos del Alto y Bajo Egipto por parte del rey Menes, pionero de la dinastía.	La leyenda cuenta que los gemelos Rómulo y Remo fueron abandonados en una cesta en el río Tíber hasta que los rescató una loba. Ya adulto, Rómulo mató a Remo y se convirtió en el primer rey de la región que él mismo bautizó Roma.	La raíces de esta civilización se encuentran en la cultura cretense desarrollada entre los años 3000 y 2000 a. C. En 1400 a. C. los aqueos conquistaron Creta conformaron esta civilización que consistía en distintos reinos independientes.
Períodos	Arcaico (3000 – 2686 a. C.) Imperio Antiguo (2686 – 2181 a. C.) Primero intermedio (2181 – 2055 a. C.) Imperio Medio (2055 – 1650 a. C.) Segundo intermedio (1650 – 1550 a. C.) Imperio nuevo (1550 – 1069 a. C.) Tercer intermedio (1069 – 664 a. C.) Tardío (664 – 332 a. C.) Helenístico (332 – 30 a. C.)	Monarquía (753 – 509 a. C.) República Nobiliaria (509 – 300 a. C.) República Plutocrática (300 – 146 a. C.) República Imperialista (146 – 30 a. C.) Alto Imperio (30 a. C. – 285 d. C.) Bajo Imperio (285 – 395 d. C.)	Edad oscura (1100 a. C. – 750 a. C.) Época arcaica (750 a. C.-500 a. C.) Clásico (500 a. C. – 323 a. C.) Helenístico (323 a. C.-146 a. C.)
Organización social	Civilización dividida en clases sociales unidas por el poder del faraón, quien era considerado un ser divino. La mayoría de los pobladores eran artesanos y campesinos. Los esclavos eran prisioneros de guerra.	Civilización dividida en clases en las que predominaba la desigualdad, como patricios, plebeyos, esclavos, clientes y libertos. No obstante, estas organizaciones no fueron estáticas y presentaron cambios.	Civilización divida en pequeñas comunidades independientes y con un gobierno autónomo llamadas polis (ciudad-estado). Estas polis estaban divididas en un territorio urbano y otro territorio rural.
Organización política	Había funcionarios jerarquizados: Visires: jefes regiones encargados de representar al faraón y administrar el Estado. Sacerdotes: encargados de los rituales religiosos y de la interpretación de la voluntad de los dioses. Jefes del Ejército: encargados de defender el Imperio y conquistar nuevos terrenos. Nomarcas: gobernantes de las provincias. Escribas: encargados de registrar los impuestos y los censos.	El gobierno romano pasó por tres etapas fundamentales con sistemas políticos diferentes: Monarquía: de la cual surgió el Estado romano y luego la República. En este período el poder era ejercido por los reyes romanos. República: con cónsules que dirigían el Estado y comandaban el Ejército en época de guerras. Imperio: con emperadores que gobernaron durante un amplio tiempo como Octavio Augusto y dinastías como la Julio-Claudiana y Flavia.	Las polis eran independientes y tenían ciertas instituciones políticas, las más comunes fueron: Asamblea, donde los ciudadanos se reunían. Consejo, donde el gobierno se asesoraba sobre los asuntos más relevantes del Estado. Magistrado, con funcionarios que ejercían poderes de Estado. Distintas formas de gobierno se establecieron, como la monarquía, la aristocracia, la oligarquía, la tiranía y la democracia.
Economía	Fundamentalmente agrícola. Se complementaba con la ganadería, la caza y la pesca. El faraón era el responsable de la alimentación de la población y del control de las actividades económicas.	Basada en el intercambio y comercio comunitario. Destacaba la actividad agrícola y la explotación de esclavos. El comercio también se realizaba a través de un sistema de monedas de metal.	Principalmente agrícola, pero también vivían de la ganadería. Su economía fue una de las más avanzadas. Usaban monedas para el intercambio de bienes y servicios.
Religión	Politeísta: la religión estaba inmersa en cada aspecto de la vida de las personas. Los rituales funerarios eran fundamentales ya que creían en la vida después de la muerte.	Politeísta: la religión desempeñaba un papel muy importante en la vida cotidiana de los romanos. Adoraban a los lares: divinidades protectoras de los hogares.	Politeísta: la religión abarcaba un amplio grupo de deidades y rituales mitológicos que en su mayoría representaban complejas ideas de justicia, ética y sabiduría.
Algunos dioses	Amón, dios de la creación. Ra, dios del Sol. Osiris, dios de la resurrección y la fertilidad. Anubis, dios de la muerte. Horus, dios del cielo. Isis, diosa de sabiduría, la magia y los demás dioses. Thot, dios de la escritura y el cálculo. Pintura de Amón en el templo de Karnak: el gran santuario de Amón.	Júpiter, padre de los dioses y del hombre. Juno, reina de los dioses y protectora de la familia. Neptuno, dios de los mares. Minerva, diosa de la inteligencia. Venus, diosa del amor y la belleza. Plutón, dios de los muertos. Óleo sobre lienzo Júpiter y Tetis por Dominique.	Zeus, padre de los dioses y los hombres. Poseidón, dios de los mares. Atenea, diosa de la guerra. Artemisa, diosa helena de los animales salvajes. Afrodita, diosa de la belleza y el amor. Apolo, dios de las artes y del arco y flecha. Estatuas de antiguos dioses griegos en Atenas, Zeus en el centro.
Arte	La mayoría de sus obras tenían carácter simbólico, religioso o funerario. Todas las representaciones artísticas se caracterizaban por la sencillez de sus líneas y la combinación de formas planas con colores.	Influenciada por el arte griego, se caracterizaba por la belleza, la exaltación de los dioses, y representación de la naturaleza. Los temas eran principalmente religiosos o mitológicos.	Estaba caracterizado por el realismo de las figuras humanas y la influencia mitológica. Era muy detallada en sus representaciones de juegos, batallas, leyendas y anécdotas.
Pintura	Los colores usados eran vivos y variados; derivaban de los pigmentos naturales extraídos de tierras coloridas. Las principales técnicas fueron el fresco, el temple, el encausto y el esmalte en joyas, estatuillas, amuletos y azulejos. La pintura fue usada en la decoración de paredes de los templos y las tumbas, también en papiros. Pintura sobre la pared de la tumba del chaty Ramose.	El estilo Neoático y Helenístico-Alejandrino predominaban; el primero con formas humanas y el segundo con paisajes rurales y marinos. Las principales técnicas fueron el encausto, el fresco y las manchas de color al temple. Los estilos eran impresionistas con temáticas realistas o escenas bélicas plasmadas sobre vajillas o muros. Pintura sobre mural al aire libre en Herculano.	Tuvo grandes avances a medida que se desarrollaba. Realizaron mosaicos y frescos en los que se plasmaban hechos relevantes de la época, así como personajes y deidades. Se emplearon técnicas como el encausto, el temple y se cree que el óleo, aunque es difícil de analizar por la escasez de recursos en la actualidad. Pintura sobre vasija de la Antigua Grecia.
Escultura	Tanto las esculturas como los bajorrelieves se distinguían por mostrar figuras de tamaños colosales según la jerarquía de los personajes, se presentaban con vista frontal, muy simétricas y sin expresividad. En los bajorrelieves se observaba el canon de perfil y con ausencia de perspectiva. Estatuas en el Gran Templo de Abu Simbel, Egipto.	Caracterizada por el realismo etrusco y el idealismo griego. La principal temática era el retrato, el cual cumplía una función descriptiva, narrativa o conmemorativa. Buscaba siempre la excelencia al parecerse a la realidad visible. También se destacan los relieves en columnas y grandes edificaciones. Escultura etrusca del siglo II a. C.	Mostró gran ingenio humano y alcanzó un ideal de belleza artístico valorado en la época y en la actualidad. Estas obras esculturales fueron realizadas esencialmente en mármol y bronce; y los temas más relevantes consistían hechos bélicos, mitológicos y retratos de personajes históricos. Escultura Venus de Milo del siglo II a. C.
Arquitectura	Los materiales más utilizados fueron la piedra y el adobe. También se empleó la piedra caliza, la arenisca y el granito. Las construcciones tenían gran tamaño, así como pilares y muros de gran dimensión, todos adornados con jeroglíficos y pinturas de brillantes colores. Las pirámides son el principal icono de la arquitectura egipcia. Gran Pirámide de Guiza, la mayor de Egipto y la más antigua de las siete maravillas del mundo.	Esencialmente funcional: buscaba mejorar el nivel de vida de los romanos y mostrar la majestuosidad del imperio con obras que perduraran para la historia. Caracterizada por elementos como la columna, el dintel, el arco y la bóveda. Se construyeron termas, anfiteatros, circos, foros, arcos del triunfo, basílicas, templos, acueductos y carreteras. El Coliseo es una de la obras arquitectónicas más populares.	Eran majestuosas, tanto en sus ornamentos como en sus dimensiones. Muchas de sus edificaciones persistieron hasta la actualidad pese a las guerras, los terremotos y los saqueos. Los materiales más usados fueron la madera, el ladrillo, la piedra caliza, el mármol y algunos metales para los detalles decorativos y la terracota para los ornamentos. La Acrópolis de Atenas es una de las acrópolis más representativas de Grecia.
Música	Se expresaba por medio de conocimientos culturales. Existen registros del uso de instrumentos para generar sonidos musicales. La danza y el canto eran melódicos.	De influencia griega, contaban con instrumentos como la lira, el trigon y el lidio. Posteriormente se popularizaron la flauta y los címbalos en los sacrificios que se hacían a los dioses.	Formaba parte de la vida de los romanos. Se usaba en todas las festividades, funerales y juegos olímpicos. Algunos instrumentos eran la lira, la flauta y la trompeta.
Literatura	Inventaron un sistema de escritura que comprendía tres tipos: jeroglífica, hierática y demótica. Existían bibliotecas llamadas casas de la vida. Destacan escritos como el de la Historia de Sinuhé y los Textos de los Sarcófagos.	Las obras se escribían en latín, considerado el idioma natural de la literatura romana, pero también hay obras que fueron escritas en griego. La literatura se convirtió en un instrumento del Estado para influenciar la opinión pública.	Fue una de las más ricas e influyentes de la literatura moderna, con personajes tan destacados como Homero, autor de la Ilíada y la Odisea, los dramaturgos Sófocles y Aristófanes; y el poeta fabulista Esopo.
Ciencia	Se considera que la ciencia fue muy desarrollada para la época. Idearon cálculos matemáticos, instrumentos y tecnología que permitían la organización y creación de obras monumentales.	Avanzaron en la tecnología aplicada, en especial en la agricultura, las obras públicas y la tecnología militar. Inventaron un sistema de construcción de calzadas y avanzaron en la medicina.	Crearon los cimientos de la ciencia y la tecnología moderna. Los romanos establecieron los conocimientos básicos para las matemáticas, la física, la astronomía y la medicina.
Aportes	Escritura jeroglífica. Conocimientos de anatomía por medio de los embalsamamientos. Calendario de 365 días.	El idioma latín. Calendario romano con meses lunares. El cristianismo. El sistema legal romano.	Filosofía. Geometría. Democracia. Juegos olímpicos. Movimientos planetarios.
Personajes de importancia	Tutankamón, faraón de la XVIII dinastía de Egipto. Cleopatra, última gobernante de la dinastía ptolemaica del Antiguo Egipto. Akenatón, faraón de la XVIII dinastía de Egipto.	Augusto, primer emperador romano. Julio César, político y militar de la República romano. Constantino I, emperador del Imperio romano que detuvo la persecución contra los cristianos.	Homero, artista griego destacado en la poesía. Aristóteles, padre de la filosofía occidental. Pericles, destacado general, político y estratega griego.

Leyes contra la discriminación en Panamá

La discriminación es un problema recurrente en Panamá, a pesar de ser un país multicultural. El racismo es una de las expresiones de exclusión que más se constatan, aunque otros grupos minoritarios también se ven afectados por prejuicios. La normativa que rechaza estos actos se muestra a continuación.

CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LA REPÚBLICA DE PANAMÁ

El artículo 19 de la máxima norma política de la República de Panamá establece el principio de no discriminación en la región, al decretar que “no habrá fueros o privilegios ni discriminación por razón de raza, nacimiento, discapacidad, clase social, sexo, religión o ideas políticas”.

Igualmente, su artículo 39, enmarcado en el título III de los derechos y deberes individuales y sociales, capítulo I de las garantías fundamentales, dicta que “(…) No se otorgará reconocimiento a las asociaciones inspiradas en ideas o teorías basadas en la pretendida superioridad de una raza o de un grupo étnico, o que justifiquen o promuevan la discriminación racial (…)”.

Dentro de las disposiciones fundamentales de los servidores públicos (título XI, capítulo 1°), la Constitución decreta en su artículo 300 que éstos “serán de nacionalidad panameña sin discriminación de raza, sexo, religión o creencia y militancia política (…)”.

El informe del Centro de Documentación y Situación Trans de América Latina y el Caribe (CeDoSTALC) en Panamá durante el 2018 reportó que el 42 % de las mujeres trans sufren discriminación en lugares públicos, especialmente por parte de la seguridad privada de los establecimientos.

Ley 7

El presidente Juan Carlos Varela sancionó la Ley 7 del 14 de febrero de 2018, por medio de la cual se adoptan medidas para prevenir, prohibir y sancionar actos discriminatorios.

La norma tiene por objetivo “prohibir y establecer la responsabilidad por todo acto de violencia que atenta contra la honra, la dignidad, la integridad física y psicológica de las personas, proteger el derecho al trabajo en condiciones de equidad (…)” (artículo 1).

Las instituciones encargadas de velar por el cumplimiento de la Ley 7 son el Ministerio de Educación, la Universidad de Panamá, el Ministerio de Desarrollo Social y el Ministerio de Trabajo y Desarrollo Laboral.

El ingeniero, empresario y político panameño Juan Carlos Valera fue el presidente de la República de Panamá de 2014 a 2019.

La Ley 7 establece que las instituciones públicas y los centros de enseñanza deberán establecer una política interna que prevenga, evite y sancione las conductas de hostigamiento, acoso sexual o moral, racismo y sexismo. Las sanciones por el incumplimiento de las medidas fijadas van desde $550 hasta $1.000.

Ley 16

La Ley 16 fue sancionada el 17 de junio de 2016 e instituye la justicia comunitaria de paz y dicta disposiciones sobre mediación y conciliación comunitaria. Su primer artículo establece que esta norma “regula la justicia comunitaria y la aplicación de los métodos de solución de conflictos en Panamá para promover la solución efectiva de las controversias comunitarias y la convivencia pacífica, a fin de garantizar el acceso democrático a la justicia por igual, sin discriminación de raza, sexo, religión o ideología política”.

La imparcialidad es uno de los principios que orientan la justicia comunitaria, su segundo artículo fija que “los jueces de paz actuarán sin ninguna clase de discriminación entre las partes, otorgándoles tratamiento igualitario frente al procedimiento”

Democracia directa, indirecta y semidirecta

La democracia es un sistema político en el que el poder de decisión recae sobre el pueblo, que es el responsable de elegir y controlar a sus gobernantes. Asimismo, el poder es repartido entre diversas instituciones que permiten expresar y ejercer la voluntad colectiva. Puede ser directa, indirecta o semidirecta.

	Democracia directa	Democracia indirecta	Democracia semidirecta
Otros nombres	Democracia pura.	Democracia representativa.	Democracia participativa o mixta.
El poder es ejercido por:	El pueblo.	Representantes políticos electos.	Representantes políticos electos y el pueblo.
Consideración indispensable	Igualdad de derechos. Equidad ante la ley. Autodeterminación de las naciones.	Igualdad de derechos. Equidad ante la ley. Autodeterminación de las naciones.	Igualdad de derechos. Equidad ante la ley. Autodeterminación de las naciones.
Principales características	Asambleas en las que se manifiesta la iniciativa popular. Los delegados pueden ser revocados. Los delegados carecen de poder deliberativo especial. Los ciudadanos participan de forma directa, vinculante e imperativa cuando pertenece a la estructural del Poder Judicial.	Hay elecciones regulares bajo un sufragio universal. Existen partidos políticos. Hay una constitución. Existe un Poder Ejecutivo, un Poder Legislativo y un Poder Judicial.	Hay elecciones libres de los representantes políticos. Los ciudadanos tienen la potestad de controlar e influenciar las decisiones políticas por medio de un referendo vinculante, una iniciativa legislativa popular, una revocatoria de mandato, plebiscito o consulta pública.
Historia	Se aplicó inicialmente en la antigua democracia ateniense, cerca de 507 a. C. y duró dos siglos, aproximadamente. También existen registros de este tipo de democracia aplicada en la Antigua Roma hacia 449 a. C.; donde los ciudadanos fueron los responsables de hacer sus leyes durante casi cuatro siglos.	Luego de caer la monarquía romana se estableció un régimen republicano como forma de estado: la República romana, primer gobierno en el mundo en aplicar una democracia indirecta o representativa.	El primer acercamiento entre la democracia directa e indirecta se ha registrado en Suiza en el siglo XIX. Inició con la adición de el referéndum estatutario a su constitución y años más tarde, la iniciativa de enmienda constitucional. Desde entonces, Suiza ha sido referencia de este tipo de democracia.
Ventaja	Es fiel a la voluntad popular, ya que es la misma colectividad la que toma decisiones, manifiesta y acciona las políticas públicas.	Favorece la operatividad y el pragmatismo. Asimismo, por medio de la delegación de la soberanía, las decisiones se toman de forma más eficaz.	Acerca el ejercicio de poder y la cercanía del pueblo con el pragmatismo característico de la democracia indirecta, lo que la convierte en un tipo de sistema político balanceado.
Desventaja	Puede ser lenta y costosa en el proceso de toma de decisiones. También puede provocar apatía en los ciudadanos.	Posibilita la corrupción y la utilización de mecanismos públicos para beneficio particular. También es posible que la población se desligue de las decisiones políticas.	Posibilita la polarización y ralentiza la innovación y la toma de decisiones. Además, sólo una minoría de la sociedad participa activamente.
Ejemplos	En la actualidad ningún país tiene democracia directa, no obstante, algunos cantones suizos aplican este sistema, como Appenzell Rodas Interiores y Glaris.	Estados Unidos, Irlanda, Reino Unido, Alemania, Canadá y Francia.	Suiza, Principado de Liechtenstein y Ecuador (algunos mecanismos de democracia semidirecta).

Paleolítico, Mesolítico y Neolítico

La Edad de Piedra es un período de la historia que abarcó desde que el hombre empezó a elaborar herramientas de piedra hasta que descubrió el uso de los metales. En 1865, John Lubbock propuso las subdivisiones de esta edad, las cuales son Paleolítico, Mesolítico y Neolítico.

	Paleolítico	Mesolítico	Neolítico
Edad prehistórica	Edad de Piedra.	Edad de Piedra.	Edad de Piedra.
Escala temporal geológica	Pleistoceno.	Holoceno.	Holoceno.
Cronología	Inició hace unos 2,59 millones de años hasta hace unos 12.000 años.	Inició hace unos 12.000 años hasta aproximadamente el 6.000 a. C.	Inició aproximadamente en el año 6.000 a. C. hasta el año 3.000 a. C.
Significado	Piedra antigua. El término proviene del griego palaiós, que significa “antiguo”, e ithos, que significa “piedra”.	Edad media de la piedra. El término proviene del griego mesos, que significa “medio”, e ithos, que significa “piedra”.	Piedra nueva. El término proviene del griego neo, que significa “nuevos”, e ithos, que significa “piedra”.
Modo de vida	Nómada. Había un continuo desplazamiento, se vivía al aire libre, en cuevas o chozas cerca de ríos y lagos.	Principalmente nómadas. Habían algunos asentamientos estacionales durante invierno o verano.	Sedentario. Se formaron los primeros asentamientos, como aldeas de cabañas hechas de ramas y paja.
Economía	Depredadora. El hombre era cazador–recolector.	Principalmente depredadora. El hombre era cazador-recolector.	Productora. El hombre era agricultor y/o ganadero.
Organización social	Habían pequeños grupos o tribus, cuyas tareas se organizaban entre hombres, mujeres, niños y ancianos.	Habían pequeños grupos o tribus, cuyas tareas se organizaban entre hombres, mujeres, niños y ancianos. Empezaron a dividirse según el tipo de trabajo.	Habían grupos dominantes con poder político y religioso. Los demás grupos se dividían según el trabajo: ganadería, artesanía o agricultura.
Religión	Creían en las fuerza de la naturaleza. Enterraban a sus muertos.	Creían en diversos cultos y en la magia. Se celebra el culto a la muerte y a los antepasados.	Creían en las fuerzas de la naturaleza y la fecundidad. Enterraban a sus muertos.
Arte	Pinturas rupestres con temas de caza en las paredes de la cuevas. Arte mobiliar sobre conchas, huesos y piedras. Venus de Willendorf, estatuilla antropomorfa femenina del Paleolítico superior.	Pinturas rupestres con escenas de la vida cotidiana sobre las paredes de las cuevas. Arte rupestre con escena de caza del Mesolítico.	Pinturas rupestres con el hombre como protagonista. En la escultura y arquitectura predominaban la estatuas de piedra. Apareció la cerámica. Carreg Samson, sepulcro y monumento dolmen del Neolítico.
Descubrimientos	Armas de piedra tallada, punzones y arpones de pescas elaborados con huesos, vestidos de pieles y cocinar con fuego.	El arco, las cuerdas y los anzuelos utilizados para la pesca. Morteros y molinos para aprovechar mejor los alimentos.	Los avances más importantes fueron en las armas y técnicas agrícolas: hoces, armas con punta de sílex y arcos con tendones.
Arma de piedra	Hacha de mano.	Punta de flecha.	Punta de flecha de sílex.

Judaísmo, cristianismo e islam

El judaísmo, el cristianismo y el islam son religiones abrahámicas caracterizadas por ser monoteístas y estar establecidas bajo una tradición espiritual identificada con Abraham. Se estima que, en conjunto, estas religiones suponen más de la mitad de la población creyente en todo el mundo.

	Judaísmo	Cristianismo	Islam
Símbolo	Estrella de David.	Crucifijo.	Media luna y estrella.
Lugar de origen	Mesopotamia y Canaán.	Palestina.	La Meca, Arabia Saudita.
Fundador	Abraham.	Jesús de Nazaret.	Mahoma.
Deidad	Yahveh, también se usa el nombre “Adonai”.	Dios.	Alá.
Imagen de la deidad	Creador y liberador que se revela, se comunica y se presenta en la historia del pueblo. Es un Dios personal.	Él es amor y se lo trata como el Padre. Es un Dios personal, cercano que se relaciona con las personas.	Único Dios y Señor absoluto del universo. Es un Dios impersonal, lejano y superior al hombre.
Tipo	Monoteísta. Religión abrahámica.	Monoteísta. Religión abrahámica.	Monoteísta. Religión abrahámica.
Sagradas escrituras	Torá, Tanaj y Talmud.	Biblia.	Corán.
Seguidores	Judíos.	Cristianos.	Musulmanes.
Templo	Sinagoga. Sinagoga de Jerusalén en Praga, República Checa.	Iglesia. Basílica de San Pedro, Ciudad del Vaticano.	Mezquita. Mezquita Nasir-ol-Molk, Shiraz, Irán.
Lugares sagrados	Jerusalén, Safed y Tiberíades en Israel. Hebrón en los territorios Palestinos.	Jerusalén en Israel. Ciudad del Vaticano.	La Meca y Medina en Arabia Saudita. Jerusalén en Israel. Hebrón en el Estado de Palestina.
Clero	Rabino y jazán.	Sacerdotes, obispos, pastores, entre otros títulos.	Ayatolá, Imam, ulema, jeque, entre otros títulos.
Organizaciones internacionales	Congreso Mundial Judío.	Comuniones Cristianas Mundiales.	Liga Mundial Islámica.

Leyes contra la discriminación en Guatemala

Las desigualdades son un obstáculo para el desarrollo de un país, tanto a nivel social, como económico y político. En Guatemala, esta desigualdad afecta principalmente a los pueblos indígenas y a las poblaciones rurales. El marco legal que lucha contra esta discriminación se muestra a continuación.

La ONU ha reafirmado que el racismo se expresa en Guatemala en cuatro ámbitos: estructural, institucional, legal e interpersonal.

DECRETO NÚMERO 81-2002

En el año 2002, el Congreso de la República de Guatemala decretó la Ley de Promoción Educativa Contra la Discriminación, esto de conformidad con el artículo 66 y 71 de la Constitución de la República que indican que “el Estado de Guatemala reconoce, respeta y promueve la forma de vida, costumbres, tradiciones, formas de organización y lenguas o dialectos de los diversos grupos étnicos” y que “es obligación del Estado de Guatemala el proporcionar y facilitar la educación a sus habitantes sin discriminación alguna”.

Asimismo, este decreto se enmarcó en la Convención Relativa a la Lucha contra la Discriminación en la Esfera de la Enseñanza aprobada por la Conferencia General de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura; la Convención Internacional sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial; y la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer; todas aprobadas por el Presidente de la República de Guatemala.

En su primer artículo, se establece que “los ministerios de Educación y de Cultura y Deportes promoverán y difundirán, el respeto y la tolerancia hacia la Nación guatemalteca que es pluricultural, multilingüe y multiétnica. Asimismo promoverán y difundirán programas tendientes hacia la eliminación de la discriminación étnica o racial, de género y toda forma de discriminación, con el objeto de que todos los guatemaltecos vivamos en armonía”.

En el marco de los Acuerdos de Paz surgió la Reforma Educativa como un componente esencial para la formación de un nuevo ciudadano.

ACUERDO GUBERNATIVO 390-2002

Este acuerdo crea la Comisión Presidencial contra la Discriminación y el Racismo contra los Pueblos Indígenas en Guatemala. En su primer artículo se fija que esta comisión “tendrá a su cargo la formulación de políticas públicas que tiendan a erradicar la discriminación”.

La discriminación y el racismo deslegitiman el sistema político en su conjunto de un Estado multiétnico, pluricultural y multilingüe.

Dentro de sus funciones, se establece que “deben asesorar y acompañar a las distintas instituciones y funcionarios del Estado, así como a la de instituciones privadas, para desarrollar mecanismos efectivos en el combate a la discriminación y el racismo que se da contra los pueblos indígenas en Guatemala”.

También deben “formular políticas públicas que garanticen la no discriminación y el racismo contra los indígenas y dar seguimiento a su ejecución”, “monitorear las políticas de las instituciones privadas y sugerir criterios a adoptar para afrontar positivamente el problema de la discriminación” y “llevar registro de denuncias de casos de racismo y discriminación, y canalizarlos a las instituciones competentes”.

ACUERDO GUBERNATIVO 143-2014

Este acuerdo estuvo enmarcado en la Constitución de la República, la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Ley del Organismo Ejecutivo. Aprueba la Política Pública para la Convivencia y la Eliminación del Racismo y la Discriminación Racial, la cual está bajo la responsabilidad de la Comisión Presidencial contra la Discriminación y el Racismo contra los Pueblos Indígenas en Guatemala (CODISRA).

Su artículo 3 establece la obligatoriedad que tienen todas las instituciones públicas que tengan atribuciones y funciones relacionadas con la política pública aprobada a cumplir con la misma, para este efecto se deberán coordinar sus acciones con la CODISRA.

Según el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef), la niñez indígena guatemalteca se encuentra en desventaja y excluida del desarrollo.

PUNTO RESOLUTIVO 2-2012

El Congreso de la República de Guatemala, en consideración a la situación de vulnerabilidad que sufren millones de niñas en todo el mundo y en especial en Guatemala, donde muchas niñas han sufrido menosprecio por razón de su género y su edad, resolvió:

“Primero: manifestar y hacer público su apoyo incondicional y solidaridad a las niñas guatemaltecas que han padecido violencia o discriminación por el hecho de pertenecer al género femenino y por su edad.

Segundo: expresar que nuestro país se une a la declaración de la Asamblea General de las Naciones Unidas, a través de la cual se establece el día 11 de octubre como ‘Día Internacional de la Niña’, para poner en relieve la necesidad de ayudar a mejorar las condiciones de vida de las niñas, y prevenir y erradicar la doble discriminación –por género y edad- que sufren en la actualidad.

Tercero: hacer un llamado general a la tolerancia y en especial instar a las autoridades y organizaciones relacionadas con la niñez y la salud, para unirse y generar una campaña de información masiva, para que se divulgue por los distintos medios de comunicación e informen a toda la población guatemalteca sobre la necesidad de proteger y cuidar a las niñas, para evitar que sigan siendo marginadas y discriminadas en la familia y en la sociedad, y lograr que desde la niñez las mujeres se sientan respetadas, reconocidas y que sus contribuciones a la sociedad sean valoradas”.

Según el Informe Mundial del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo de 2017, en Guatemala las desigualdades entre hombres y mujeres destacan por encima de otros países de América Latina. Las exclusiones son sistemáticas y hay muchos otros datos que abonan a que las mujeres en Guatemala estén excluidas desde la niñez.

Leyes contra la discriminación en Nicaragua

La discriminación es un fenómeno social en el que se le da un trato distinto a un individuo por razones injustificadas, como su etnia, religión o discapacidad. En Nicaragua se ha establecido un marco normativo con los siguientes lineamientos, pretextos discriminatorios y penalizaciones pertinentes.

Constitución política de la república de nicaragua

Esta ley fundamental de Estado, reconoce en su artículo 5 que “el respeto a la dignidad de la persona” es un principio de la Nación nicaragüense. Asimismo, en su artículo 27 establece que “todas las personas son iguales ante la ley y tienen derecho a igual protección. No habrá discriminación por motivos de nacimientos, nacionalidad, credo político, raza, sexo, idioma, religión, opinión, origen, posición económica o condición social”.

Por su parte, el artículo 48 reconoce el derecho de igualdad al establecer “la igualdad incondicional de todos los nicaragüenses en el goce de sus derechos políticos; en el ejercicio de los mismos y en el cumplimiento de sus deberes y responsabilidades, existe igualdad absoluta entre el hombre y la mujer. Es obligación del Estado eliminar los obstáculos que impidan de hecho la igualdad entre los nicaragüenses y su participación efectiva en la vida política, económica y social del país”.

La igualdad de derechos entre mujeres y hombres constituye un elemento indispensable para la erradicación de la pobreza, la profundización de la democracia y el crecimiento económico.

Ley N° 648: Ley de igualdad de derechos y oportunidades

La Ley de Igualdad de Derechos y Oportunidades tiene como objeto “promover la igualdad y equidad en el goce de los derechos humanos, civiles, políticos, económicos, sociales y culturales entre mujeres y hombres” .

También establece en su primer artículo la finalidad de “establecer los principios generales que fundamenten políticas públicas dirigidas a garantizar el ejercicio efectivo en la igualdad real, en la aplicación de la norma jurídica vigente de mujeres y hombres, para asegurar el pleno desarrollo de la mujer y establecer los mecanismos fundamentales a través de los cuales todos los órganos de la administración pública y demás Poderes del Estado, gobiernos regionales y municipales garantizarán la efectiva igualdad entre mujeres y hombres”.

La Ley N°648 se fundamenta en la igualdad, equidad, justicia, no discriminación, no violencia, y el respeto a la dignidad y la vida de las personas.

La norma también fija las faltas y sanciones administrativas en su artículo 38, el cual cita: “La autoridad, funcionario o empleado público que por acción u omisión permita que se realicen actos de distinción, exclusión o restricción con base en el sexo o cualquier otra condición de la mujer que obstaculice o prive el ejercicio, goce o reconocimiento de sus derechos humanos en cualquier esfera de su vida, será sancionado con multa equivalente a tres meses de salario. En caso de reincidencia será sancionado con su destitución del cargo”.

Ley N°763: Ley De Los Derechos De Las Personas Con Discapacidad

Esta ley tiene por objeto “establecer el marco legal y de garantía para la promoción, protección y aseguramiento del pleno goce y en condiciones de igualdad de todos los derechos humanos de las personas con discapacidad, respetando su dignidad inherente y garantizando el desarrollo humano integral de las mismas, con el fin de equiparar sus oportunidades de inclusión a la sociedad, sin discriminación alguna y mejorar su nivel de vida; garantizando el pleno reconocimiento de los derechos humanos contenidos en la Constitución Política de la República de Nicaragua, leyes
y los instrumentos internacionales ratificados por Nicaragua en materia de discapacidad”.

La Ley N°763 considera principalmente a las personas con discapacidad, niños, niñas, adolescentes y sus familias (especial protección y atención a personas menores de 18 años).

Discapacidad (definición según Ley N°763)

“Es el resultado de la interacción entre la persona con deficiencias y su entorno discapacitante. La discapacidad está enmarcada en las barreras latentes y perpetuas implantadas por la sociedad, que hacen imposible que las personas con discapacidad accedan a la vida social de manera activa, pasiva, directa o indirecta al igual que otro ser humano,
la discapacidad por ende no es algo que radique en la persona como resultado de una deficiencia”.

Ley N°779: Ley integral contra la violencia hacia las mujeres y de reformas a la Ley No. 641 Código Penal

El objeto de esta ley se muestra en la el artículo 1, el cual aclara que la intención de la norma es “actuar contra la violencia que se ejerce hacia las mujeres, con el propósito de proteger los derechos humanos de las mujeres y garantizarle una vida libre de violencia, que favorezca su desarrollo y bienestar conforme a los principios de igualdad y no discriminación; establecer medidas de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia y prestar asistencia a las mujeres víctimas de violencia, impulsando cambios en los patrones socioculturales y patriarcales que sostienen las relaciones de poder”.

En Nicaragua, la violencia hacia las mujeres se ha considera como un problema de “salud pública y de seguridad ciudadana”.

La ley se aplica en el ámbito público y privado; así mismo especifica los derechos que son objeto de protección, como el derecho a que se respete su vida; el derecho a vivir sin violencia y discriminación; el derecho a que se respete su integridad física, psíquica, moral, patrimonial o económica; y el derecho a la libertad, seguridad personal e intimidad.

Leyes contra la discriminación en México

En México está prohibido todo tipo de discriminación según la Constitución, antecedente de mayor trascendencia y en el cual se sustenta el marco legal mexicano del derecho a la no discriminación. Algunos instrumentos legales se muestran a continuación.

Como en otros países, en México existe racismo y discriminación. La Encuesta Nacional sobre Discriminación en México de 2010 afirma nueve de cada diez mujeres, discapacitados, indígenas, homosexuales, adultos mayores y pertenecientes a minorías religiosas, piensan que padecen discriminación por su condición.

CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS

La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos confirma el precepto de no discriminación en su primer artículo al señalar que “queda prohibida toda discriminación motivada por origen étnico o nacional, el género, la edad, las discapacidades, la condición social, las condiciones de salud, la religión, las opiniones, las preferencias sexuales, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas”.

LEY FEDERAL PARA PREVENIR Y ELIMINAR LA DISCRIMINACIÓN

Tras la reforma constitucional del primer artículo de la Constitución se derivó la creación de esta ley que dio origen al Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación. Asimismo, por medio de esta ley, el Estado se compromete a cuidar y proteger a todos los ciudadanos mexicanos ante cualquier acto discriminatorio, su segundo artículo cita: “Corresponde al Estado promover las condiciones para que la libertad y la igualdad de las personas sean reales y efectivas (…)”.

DECRETO POR EL QUE SE DECLARA EL 19 DE OCTUBRE DE CADA AÑO COMO “DÍA NACIONAL CONTRA LA DISCRIMINACIÓN”

En México la igualdad y el derecho a la no discriminación están reconocidos en su máxima norma jurídica, así como en la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación.

Dichos instrumentos legales fueron considerados para el decreto, el cual establece el 19 de octubre de cada año como Día Nacional contra la Discriminación, lo que impulsa la eliminación de conductas discriminatorias en todas las esferas sociales y mejora la calidad de la democracia mexicana.

El decreto establece el 19 de cada año como Día Nacional contra la Discriminación en el marco de la celebración del Bicentenario de la abolición de la esclavitud ordenada por Don Miguel Hidalgo y Costilla el 19 de octubre de 1810.

NORMA MEXICANA NMX-R025-SCFI-2015 EN IGUALDAD LABORAL Y NO DISCRIMINACIÓN

Esta norma es resultado de un esfuerzo común realizado por el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), el Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres) y la Secretaría del Trabajo y Previsión Social (STPS).

Su principal objetivo consiste en “establecer los requisitos para que los centros de trabajo públicos, privados y sociales, de cualquier actividad y tamaño, integren, implementen y ejecuten dentro de sus procesos de gestión y de recursos humanos, prácticas para la igualdad laboral y no discriminación que favorezcan el desarrollo integral de las y los trabajadores”.

Los principales ejes son:

Incorporar la perspectiva de género y no discriminación en los procesos de reclutamiento, selección, movilidad y capacitación.
Garantizar la igualdad salarial.
Implementar acciones para prevenir y atender la violencia laboral.
Realizar acciones de corresponsabilidad entre la vida laboral, familiar y personal de sus trabajadoras y trabajadores, con igualdad de trato y de oportunidades.

POLÍTICA INTERNA DE INCLUSIÓN LABORAL PARA PERSONAS CON DISCAPACIDAD DEL CONSEJO NACIONAL PARA PREVENIR LA DISCRIMINACIÓN

Es una política expedida por la Junta de Gobierno del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, la cual tiene en consideración la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación y el Reglamento de la Junta de Gobierno del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación.

El objetivo general se expresa en su primer apartado que declara:

“Los presentes Lineamientos tienen por objeto diseñar y ejecutar una estrategia, a través del establecimiento de una política al interior del Conapred, para incrementar la inclusión productiva de las personas con discapacidad, que con pleno respeto de sus derechos humanos y laborales, promueva el trabajo digno y decente de ese grupo de población”.

Según la Encuesta Nacional sobre Discriminación en México ENADIS 2010, los tres problemas que más señalan las personas con discapacidad son el desempleo, la discriminación y el no ser autosuficientes.

PROYECTO DE MODELO DE LEY PARA PREVENIR Y ELIMINAR LA DISCRIMINACIÓN EN LOS ESTADOS – LEY ESTATAL

El proyecto de modelo de la Ley es una herramienta de ayuda para brindar una estructura para creación de leyes antidiscriminatorias a nivel estatal. Su primer artículo establece que “Las disposiciones de esta ley son de orden público y de interés social. El objeto de la misma es prevenir y eliminar todas las formas de discriminación que se ejerzan contra cualquier persona (…)”.

J. L. Borges y Bioy Casares

La literatura argentina es una de las más fértiles, destacadas e influyentes de nuestro idioma. Desde sus inicios ha ocupado un valioso lugar dentro de la historia social y cultural del país y del continente. Dos de sus más importantes representantes son los porteños Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares.

	J. L. Borges	Bioy Casares
Nombre de nacimiento	Jorge Francisco Isidoro Luis Borges	Adolfo Vicente Perfecto Bioy Casares
Retrato
Fecha de nacimiento	24 de agosto de 1899	15 de septiembre de 1914
Lugar de nacimiento	Buenos Aires, Argentina	Buenos Aires, Argentina
Fecha de fallecimiento	14 de junio de 1986	8 de marzo de 1999
Lugar de fallecimiento	Ginebra, Suiza	Buenos Aires, Argentina
Ocupación	Escritor, principalmente de cuentos, poesía y ensayos. Se destacó en la literatura fantástica.	Escritor, principalmente de cuentos, poesía y ensayos. Se destacó en la literatura fantástica.
Otras ocupaciones	Traductor, crítico, bibliotecario, editor y profesor.	Periodista, editor y guionista.
Primeros años	Nació en una familia acomodada y recibió una educación esmerada. Desde pequeño se interesó por la literatura gracias a una biblioteca familiar.	Nació en una familia acomodada y recibió una educación esmerada. Desde pequeño se interesó por la literatura gracias a una biblioteca familiar.
Educación	Realizó sus estudios secundarios en el Collège Calvin de Ginebra, Suiza.	Realizó sus estudios secundarios en el Instituto Libre de Segunda Enseñanza de Buenos Aires. Tiempo después abandonó la Universidad de Buenos Aires.
Amistad	Conoció a Adolfo Bioy en 1932, con quien comenzó una amistad que se mantendría de por vida. Juntos escribieron muchas obras bajo distintos seudónimos, como Benito Suárez Lynch y Honorio Bustos Domecq.	Conoció a Jorge Luis Borges en 1932, con quien comenzó una amistad que se mantendría de por vida. Juntos escribieron muchas obras bajo distintos seudónimos como Benito Suárez Lynch y Honorio Bustos Domecq.
Primera publicación	Poesía – Fervor de Buenos Aires (1923)	Cuento – Prólogo (1929)
Obras notables	Historia de una eternidad (1936). Ficciones (1944). El Aleph (1949). El informe de Broodie (1970). El libro de arena (1975). Siete noches (1980).	La invención de Morel (1940). Plan de evasión (1945). La trama celeste (1948). El sueño de los héroes (1954). Diario de la guerra del cerdo (1969). Dormir al sol (1973).
Obras en colaboración (J. L. Borges y Bioy Casares)	Seis problemas para don Isidro Parodi (1942). Los mejores cuentos policiales (1943) Antología de cuentos policiales. Dos fantasías memorables (1946). Un modelo para la muerte (1946). Cuentos breves y extraordinarios (1955) Antología de relatos breves. Libro del Cielo y del Infierno (1960) Antología de textos. Crónicas de Bustos Domecq (1967). Nuevos cuentos de Bustos Domecq (1977).	Seis problemas para don Isidro Parodi (1942). Los mejores cuentos policiales (1943) Antología de cuentos policiales. Dos fantasías memorables (1946). Un modelo para la muerte (1946). Cuentos breves y extraordinarios (1955) Antología de relatos breves. Libro del Cielo y del Infierno (1960) Antología de textos. Crónicas de Bustos Domecq (1967). Nuevos cuentos de Bustos Domecq (1977).
Premios	Premio Municipal de Poesía de Buenos Aires (1929). Gran Premio de Honor de la SADE(1944). Premio Nacional de Literatura (Argentina, 1956). Premio Formentor (1961). Premio Internacional de Literatura (1961). Gran Premio del Fondo Nacional de las Artes (1962). IX Premio de Poesía de la ciudad de Florencia (1965). Premio Jerusalén (1971). Premio Internacional Alfonso Reyes (1973). Premio Cervantes (1980). Premio Mundial Cino Del Duca (1980). Premio Ollin Yoliztli (1983). Premio Konex (1984).	Premio Municipal de Literatura de la Ciudad de Buenos Aires (1941). Premio Nacional de Literatura (Argentina, 1963 y 1970). Gran Premio de Honor de la SADE (1975). Premio Esteban Echeverría (1984). Premio del Instituto Latinoamericano de Roma (1985). Premio Lilia del Instituto Italo-Latinoamericano de Roma (1986). Premio Capri (Italia, 1988) . Premio Miguel de Cervantes (España, 1990) . Premio Rioplatense Rotary Club de Montevideo (1992). Premio Konex (1984 y 1994). Premio Roger Caillois (Francia, 1995). Premio Maestro del Arte (Buenos Aires, 1998).
Otras distinciones	Elegido miembro de la Academia Argentina de Letras (1955). Recibió un doctorado honoris causa de: Universidad de Columbia (1971). Universidad de Yale (1971). Universidad de Oxford (1971). Universidad de Michigan (1972). Universidad de la Sorbona (1977). Universidad de Harvard (1981). Se le otorgó la Orden del Sol (Perú, 1965). Recibió la insignia de Caballero de la Orden del Imperio Británico (1965). Fue nombrado Ciudadano Ilustre de la Ciudad de Buenos Aires (1973.) Fue nombrado miembro honorario de la American Academy of Art and Letter de Nueva York y del Instituto de Artes y Letras de Estados Unidos (INAL) (1917). Recibió la Orden Bernardo O’Higgins (Chile, 1976). Recibió la Orden del Mérito (República Federal de Alemania, 1979). Recibió la Gran Cruz de Alfonso X el Sabio (España, 1983).	Ganó el Libro del Mes (Octubre) del “Club del Libro”, por Plan de evasión (1945). Recibió el Laurel de Plata (Rotary Club de Buenos Aires) (1974). Se convirtió en miembro de la Legión de Honor de Francia (1981). Fue nombrado miembro honorario de PEN Club Internacional (1986). Fue nombrado Ciudadano Ilustre de la Ciudad de Buenos Aires (1986). Recibió un doctorado honoris causa de: Universidad Stendhal de Grenoble (1993). Universidad Gabriele D’Annunzio de Chieti, Pescara, Italia (1988). Fue nombrado Personalidad Emérita de la Cultura Argentina (1996).
Citas	“Yo no hablo de venganzas ni perdones, el olvido es la única venganza y el único perdón”. “Si la literatura no fuera más que un álgebra verbal, cualquiera podría producir cualquier libro, a fuerza de ensayos y variaciones”. “El pasado es arcilla que el presente labra a su antojo. Interminablemente”.	“Llega un momento en la vida en que, haga uno lo que haga, solamente aburre. Queda entonces una manera de recuperar el prestigio: morir”. “La eternidad es una de las raras virtudes de la literatura”. “La vida es una partida de ajedrez y nunca sabe uno a ciencia cierta cuándo está ganando o perdiendo”.

Función inyectiva, sobreyectiva y biyectiva

Una función es una relación entre dos conjuntos, un conjunto de partida y uno de llegada, bajo algunas condiciones. Existen diversas maneras de relacionar estos conjuntos numéricos o funciones, y se denominan funciones inyectivas, sobreyectivas y biyectivas. A continuación sus características:

	Función inyectiva	Función sobreyectiva	Función biyectiva
Definición	Función en la que cada elemento del rango es imagen de un único elemento del dominio o conjunto de partida.	Función en la que todos los elementos del conjunto de llegada deben ser imagen de algún elemento del conjunto de partida.	Función que es inyectiva y sobreyectiva al mismo tiempo.
Enunciado	Una función $f: A\rightarrow B$ es inyectiva si, y sólo si, todo elemento de B es imagen de un sólo elemento de A.	Una función $f: A\rightarrow B$ es sobreyectiva si, y sólo si, $Rgo=B$ .	Una función $f: A\rightarrow B$ es biyectiva si, y sólo si, es inyectiva y sobreyectiva a la vez.
Representación
Ejemplo	$f(x)=3x$ $f(x)=2x+1$	$f(x)=x+1$ $f(x)=2x$	$f(x)=5x+1$ $f(x)=x$